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风神，在人类事务中更重要、更活跃。
苏美尔语Enlil意为“风之主人”
、“空气之王”
。
起初，他可能代表湿润的春风，滋润万物生长；他也是飓风之神，他的武器是洪水和大风。
像希腊神话中的宙斯一样，恩利尔体现了自然力；同样，像宙斯一样，他很快也被视为主宰人们命运的神。
对于人类来说，恩利尔是一个赐福和降灾的神。
是他在盛怒之下降洪水消灭人类。
根据神话，他的配偶是谷物女神宁利尔，她是他抢夺而来的。
受到设在尼普尔的众神法庭惩罚之后，他被发配到地下世界，但是宁利尔随他同去，并且在路上他使她生就了许多地下神，结果，他们可能在地下世界取代了最早来到地下世界的长子月亮神苏恩，即南那。
可以想象，这个神话反映了风在扬场时节剥夺万物，这在创造神话中被视为强占；收获之后，风停息，这被视为它们的死亡，贮藏的地下谷物也因其离去而进入地下世界。
恩利尔是众神会议的首领，众神会议设在尼普尔城他的神庙中。
他还凭具有毁灭意义的暴风雨来执行众神会议的决议，这反映了他的本性。
图14.1宁利尔女神像。
出自比斯马亚
3.宁胡尔萨格（Ninhursag）
苏美尔三大神之中的第三位是宁胡尔萨格。
关于她，有三种神话传说：第一种传说称她是安神的妻子；第二种传说称她的丈夫是舒尔帕厄（Shul-pa-è）神，舒尔帕厄神和恩利尔一样，也是风雨之神；第三种传说称她是恩利尔的妻子。
宁胡尔萨格是大母神，她的一个重要作用是作为生育女神的作用。
作为宁图尔（Nin-tur）——“产房妇人”
，她是产房、羊栏中怀孕的人与动物的保护者。
她是基什城的保护神。
在阿达布城，她还有个主庙称为埃马赫（é-ma?），意为“巨屋”
，这与一个意义更深远的名字宁马赫（Nin-ma?）——意为“贵妇人”
相匹配。
乌尔城宁胡尔萨格神庙入口处的浮雕上，有两头牡鹿陪伴的狮头神鹰。
神鹰象征久旱之后的喜雨，其展开的双翼能遮蔽天空。
在阿卡德语中，她被称为贝里特-伊里（Bêlet-ili），意为“众神女王”
。
4.恩奇（Enki）
在神话中，宁胡尔萨格总是与恩奇抗衡。
阿卡德人称恩奇为埃阿（Ea）。
据神话传说，恩奇是狡猾的淡水神。
随着男性统治地位的日益提高，在公元前第二千纪初，他取代了宁胡尔萨格而成为居于统治地位的三大神之一。
恩奇，意为“土地生产的管理者”
，具有供给灌溉用水的特性，没有他，美索不达米亚南部将成为荒芜的沙漠。
他是南部的埃利都城的保护神，在那里，有他的神庙阿普苏（Aps?）。
恩奇的特点是他的聪明，因为其他与其斗争的神，通常是诸如恩利尔和宁胡尔萨格一类的强有力的神，而他则以其机敏的才智取胜，从不依靠暴力，有时他被称为大智之神、知识之神。
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