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第三 古巴比伦时期的城市自治(第4页)

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我从某位商人处支付了一明那银子,并且我将为月亮神辛神庙提供定期的贡品。

……我已经收到……这些给……的定期贡品……让我的妻子对这位绅士说,以便该绅士……我的面子。

把该绅士的一块泥板及你的泥板送给达姆鲁的公民们及长老会。

[18]

这封信涉及的是向神庙奉献牺牲的案子,长老会议显然有权处理类似的案子,这也从另一方面说明神庙没有自己独立的法庭。

另一封信所涉及的案子似乎要复杂一些,牵涉的人也相对要多。

全文如下:

我的主人,西里沙马什(Silli-?ama?)如是说,关于伊利图拉姆(Ili-Turam)母亲向你申请的那个案子,她这样讲道:“我已经把我的儿媳及家人带进……”

撇开她的儿媳不讲——如果他们能够证实我让她家的女奴和奴隶们进入你的房屋,他们将在埃姆特巴鲁姆(Emut-balum)的所有人面前羞辱我。

这个女人在塔什里吐姆(Ta?ritum)月的第6天来到这里;在处理这个案子时,我在当月的第8天对她进行起诉,我是这样说的:“1.5明那又5舍客勒银子给三……从用……”

我在……诸位及仲裁人埃亚那西尔(Ea-nasir)和该城的长老们面前起诉她,但是她否认此事。

然而,关于银子和大麦一事,我有许多对她不利的证人;明天我将把(他们)带到你那里去,你来审问他们。

其他的绅士们已经召集在一起开会,他们这样说:“由于该妇女否认了此事,而你又有证人指控她,我们已听到了证人们的证词,在你兄弟面前宣誓作证,让我们说出我们的证词。”

现在他们还没有安排他的母亲在她自己的行业中为任何人工作。

我已经通知了你。

让我看管这些绅士们,让我自己前来,向我质询有关任何故意玩忽职守之事。

[19]

权威的《芝加哥亚述语词典》收集了一些材料,现择要举例如下[20]:

“某人(具体人名)起诉另一人(具体人名),他们求见法官们和城市长老们。”

(MeissnerBAP80:3)

“城市长老们拿走了我一半的田地,并把它给了另一人。

让城市的长老们取回他们从我手中非法强占的田地,把它归还于我。”

(CT627b:24and30)

“让城市的长老们及长久居民出面,通过城市守护神的徽标,判明(此案的真相!

)”

(OECT340:25)

“为了他的案子,我把城市的20位长老召集在一起开会,将其案情摆在他们面前。”

(YOS250:8)

“我来到市长和城市长老的面前,我的儿子在市长和城市长老们面前回答我。”

(Jo.1:15and19)

“在城市和长老们面前,他宣称:‘我就是那个贼。

’”

(UCP10177No.107:8)

“我将向城市、人民和长老们回答些什么?”

(GilgXI35.)

在一封古巴比伦书信中,法官们写信给拉里亚城市的市长和长老们,要求市长和长老会议派人押送某人所控诉的犯有巫术罪的儿媳及其母亲。

具体内容如下:

致拉里亚城的市长和该城的长老会,法官们如是说。

伊利伊丁纳姆(Ili-Idinnam)在我们面前这样起诉:“我给了我的儿子们30石大麦(让他们)去耕种一块田地,然而他们自己吃光了大麦(种子及口粮)。

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