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，表明他们的权威最终来自国王。
而且普通人在给自己孩子起名时，也常常使用“国王是神”
类似的概念。
乌尔第三王朝还鼓励官员们更改名字，以便把自己的名字与国王联系在一起，因此，诸如“舒尔吉是我的保护神”
之类的名字变得很常见。
通过这一系列在意识形态领域的统治措施，中央集权的观念深入每一个层面的公民心中。
（四）军政府与外交关系
对于东部被征服地区，乌尔第三王朝采取与核心地区完全不同的措施和方式进行管理和统治。
早在乌尔纳木统治时期，他已经以武力征服了底格里斯河和扎格罗斯山脉之间的土地，到舒尔吉统治末期，乌尔第三王朝完全控制了南起苏撒、北至摩苏尔平原的地区。
乌尔第三王朝的国王们在这一地区建立起了军政府，实行有效的统治。
军政府对当地的居民实行直接剥削的制度，军政府的领导机构由几位将军（shagina）组成，将军可以从一个中心被任意地调往另一个中心任职。
皇家财政官（sukkal-mah）代表王室的利益，从首都派出监督这一制度的执行。
他负责监督将军们征收贡赋，从军管区征收上来的贡赋来自不同的社会阶层，牛、羊和山羊等贡赋都计算精确。
士兵们如何征收贡赋情况不明，但几乎可以肯定这些贡赋都是从当地居民那里征收来的。
征收上来的大量牲畜被运送到巴比伦尼亚，集中在尼普尔附近一个叫普兹瑞什-达干的地方。
它们在那里进入“巴拉”
税收体系中，作为食物分配给宫廷，或作为供奉物分配给众多的神庙。
很多牲畜的饲养是因为它们毛的价值。
从东部军管区和巴比伦尼亚本地征收上来的牲畜，其数量之大是十分惊人的。
据文献记载，从普兹瑞什-达干经过的牲畜，仅一天就高达200只羊和山羊，15头牛。
[5]因此，东部地区因其牲畜资源而受到剥削，而被剥削上来的物品又进入了中心区的经济体系之中。
在乌尔第三王朝统治的核心地区和东部的军事控制区以外，存在着许多长期与之为敌的国家。
乌尔第三王朝的国王们通常采取三种手段保持与这些国家的关系：其一是间歇式的军事掠夺，其二是王族间的联姻等外交关系，其三是经常性的贸易往来。
乌尔第三王朝的王室铭文中提到了一系列军事行动，这些军事行动多半是针对在东部军事控制区以远的边界地区的。
在军事征伐之后，往往辅助以和亲或联姻的关系加以安抚。
乌尔第三王朝的五位国王中有三位把自己的女儿嫁给了伊朗的王子。
在波斯湾地区，乌尔纳木恢复了在阿卡德王国甚至更早时期就建立起来的贸易关系。
在北部和西部边界，乌尔第三王朝几乎没有采取军事手段和措施，历代国王们都与这一地区保持着良好的外交关系。
乌尔纳木就为他的儿子舒尔吉安排了一桩与马里公主的婚姻，为的是让马里这个幼发拉底河中游的国家成为乌尔第三王朝通往更北部地区的缓冲或中间地带。
西部叙利亚人的诸多邦国，都各自保持着在政治上的独立地位，没有形成一国霸权式的统一国家。
它们与乌尔第三王朝保持着友好的关系，处于商路上的城市交往较密切，包括图吐尔、埃勃拉、乌尔舒（Urshu）和毕布洛斯等，其他城市由于经济衰落而与巴比伦尼亚的交往渐少。
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