天才一秒记住【狂风中文网】地址：https://www.kfzw.net
对于所有的国家行政管理人员和军事人员，舒尔吉或中央政府都会拿出一份皇家田地分给他们，以回报这些公职人员对国家的服务。
作为行政改革的第三项措施，舒尔吉在整个帝国创立了一种新的历法。
在他的苏美尔新历法中，有一个月份就是以他的“舒尔吉神”
的名字命名的。
舒尔吉的新历法并没有强行在整个王国推行，而只是在普兹瑞什-达干（Puzrish-Dagan）、乌玛、吉尔苏和埃什努那等地区用于王室事务中，其他各城市和地区仍然使用自己的月份名称和顺序，这可能反映出地方习俗仍然很强大。
图5.5乌尔第三王朝时期的经济管理文书。
记录了一年国家开发农业的总账目
（二）经济体制改革
在经济改革方面，舒尔吉最重要的措施之一便是加强中央对经济命脉尤其是财政税收的控制。
他采取很多措施把庞大的神庙地产资源纳入中央政府的掌控之下，他把所有的神庙地产置于地方行省总督的管理之下，就是为了保证它们的剩余收入能够流进中央政府的粮仓。
舒尔吉创立的税收制度有一个苏美尔语的名称叫“巴拉”
（bala），大概是“交换”
的意思。
各行省所缴纳税收的物品和数量依其经济实力和各地不同的物产特点而定。
例如，吉尔苏地区盛产谷物，它就缴纳粮食税；而其邻居乌玛则缴纳诸如木材、芦苇和皮革之类的制造物品。
许多的税收物品都被当地的王室依附民所消费，还有一些被运送到特定的征集点，以备其他地区之需。
所有税收物品的流通，王室的行政管理人员都要进行精确的计算。
为此，舒尔吉在各地建立起了再分配中心，各地所生产的粮食等农产品和制造物品以预估产量的方式确定纳税标准，然后以实物的形式支付到中央政府在当地建立的再分配中心。
到年底收成或产量确定后，应纳税数额与预估预收数额之间的盈亏，将在下一年的税收中得到平衡。
在手工业领域，舒尔吉建立了许多皇家工场，雇用了成千上万的编织工、木匠、金属匠和皮革工等，他们都在中央政府的控制之下从事手工业生产活动。
他建立了统一的重量和计量标准，并用苏美尔语创设了新的计算程序。
（三）加强意识形态管理
为了在政治上加强中央集权统治，乌尔第三王朝的国王们加强了对意识形态领域的控制。
他们在整个王国大肆修建或重建庙宇，并把自己的子女送到神庙中担任高级祭司和高级女祭司。
在宗教方面，舒尔吉最重要的举措便是正式宣布自己成为神。
大约在他统治的第20年，舒尔吉在自己的名字前面加上了代表神的前缀符号DINGIR。
他的父亲乌尔纳木是在死后才被人民追认为神的，舒尔吉在这方面的“强势”
可能一方面带有炫耀自己业绩的成分，另一方面也是出于他加强中央集权统治的需要。
无论是在生前还是在死后，舒尔吉也确实受到了全帝国人民的祭祀和膜拜，在全帝国每月都要举行两次向其雕像进献供奉的宗教活动。
大量赞美诗篇被创作出来，以歌颂他的丰功伟绩。
在舒尔吉死后，他的后继者们也继承了他的“神”
的称号，而且这个“神”
如同舒尔吉一样是全国的神，而不单是某个城市的保护神。
全国很多城市为国王们修建了神庙和雕像，用来让人们供奉和祭拜他们。
很多官员利用圆筒印章来证明他们所从事生意的合法性和有效性，他们所携带的印章通常刻有主人的名字以及他的职务。
有一点非常重要的是，他们在提及他们的社会地位时，通常把自己称作“国王的仆人”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！