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根据历史文献和宗教文献记载，舒尔吉是个非凡之人。
他是一个智商很高的人，一个有着非凡成就的人，一个很讲道德原则的人。
在青年时代，他就在书吏学校里学习，并成为学生中的佼佼者，他对书写艺术和数学知识的掌握堪称完美。
长大以后，他很快就成为优秀的战争指挥官，尤其是他熟知各式各样的武器的运用，是名副其实的武器专家，享受着胜利的喜悦。
他还是狩猎能手，面对雄狮、野牛、野驴和野猪，他既不缺乏技术更不缺乏胆识。
他拥有很强的运动天赋，跑得奇快，能追赶上羚羊，而从不知疲倦。
一份未经确证的宗教文献甚至记载，他从尼普尔跑到乌尔，然后又从乌尔跑回尼普尔，全程320千米。
他还是一名技艺高超的宗教乐师，能够演奏任何一种管弦乐器。
他不仅指法精深，而且对各种不同类型的乐曲都有精到的理解。
他不仅精于演奏，而且善于创作，既能作词又能作曲。
他把自己创作的词曲作品捐赠给乌尔和尼普尔的书吏学校，希望通过学生的不断传抄而流芳百世。
他还精通很多种外语，这在其宫廷之中无人能出其右。
他还自称是热爱和平的人士，在他多年的征战生涯中，从未发生毁城行为，至少对巴比伦尼亚的城市是这样。
他甚至与很多神灵有亲属关系，他宣称他的母亲是宁荪（Ninsun）女神，太阳神乌图[Utu，即阿卡德语的沙马什（Shamash）]是他的兄弟和伙伴。
他是众王之中最伟大者。
图4.21舒尔吉献给南舍女神的铜牛。
其作修建神庙的奠基钉之用，并附有舒尔吉所题写的献词
对于这样一位非凡之人，人们理所当然地期望他能成就非凡的伟业。
在舒尔吉统治的48年（公元前2094—前2047年）中，前19年主要修建神庙和从事宗教祭祀活动。
在他统治的第20年，他开始把乌尔的人民武装成长矛兵，接下来的主要活动很自然地便是军事行动了。
舒尔吉修建神庙和组织祭祀活动，可能主要是为了赢得神庙地产的支持，因为当时的巴比伦尼亚神庙还拥有很大的影响力和势力。
舒尔吉的统治业绩可以说是内外兼修，既有文治又不乏武功。
图4.22女祭司舒库尔图姆献给舒尔吉的圆柱形石罐
在内政方面，舒尔吉进行了律法、行政、经济和宗教等各项改革，都取得了很好的成效。
他最著名的改革应该是在律法方面，编撰和颁布了以前被我们记在他父亲乌尔纳木名下的著名法典。
实际上，舒尔吉才是迄今所知人类历史上第一位法典编撰家。
从舒尔吉的法典中，我们可以很容易地理解他的立法精神，即保护弱者，使强不凌弱。
虽然这种立法精神可以在美索不达米亚的传统中找到本源，君王们往往在社会矛盾复杂且十分突出时，采取各种改革措施以缓和和消除既存的矛盾，如著名的乌鲁卡基那改革，但舒尔吉的不同在于，他第一次以立法的形式，不仅着眼于缓和和消除矛盾，更关注于预防这种社会矛盾，使社会永远处于有序的状态。
在对外政策方面，舒尔吉采取征伐与和亲并用的策略，以扩大帝国的影响和维持帝国的统治。
在他统治的第24年，舒尔吉开始了对库尔迪斯坦地区平原和山地的征战。
居住在该地区的胡里人及其盟友卢路比人对乌尔第三王朝的两条主要商路——沿迪亚拉河通往埃兰中部和沿底格里斯河通往亚美尼亚和安纳托利亚的道路，构成了严重的威胁。
对胡里人战争的结果是，公元前2051年，舒尔吉取得了最终的胜利，并把库尔迪斯坦的这部分地区变成了苏美尔人的一个行省。
对于长期给美索不达米亚造成威胁的埃兰人，舒尔吉则采取外交、和亲和军事并用的手段对待他们。
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