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曾有几十种清人笔记记载过纪晓岚的奇闻轶事，不过我们更看重的，是其同代及后世学人对他一生行藏所做出的“盖棺论定”
的评价。
其门人刘权之谓：“吾师纪文达公，天资超迈，目数行下，掇巍科，入翰苑，当时即有昌黎北斗、永叔洪河之目。”
又谓：“忆受知后，立雪程门，时多闻绪论。
吾师是再来人，曾有未经目之书，即知有某人序、某人跋，开卷丝毫不爽。
是慧悟夙成，文其余事也。
然才力宏富，绝不矜奇好异，总以清气运之。
譬满屋散钱，逐手入串，李杜之光焰，燕许之手笔，尽脱腕下，裒然一代文宗也[1]。”
王昶谓：“君闳览博闻，文情华赡，少时已为文靖公、刘文正公激赏，及再入词垣，适以词臣奏请将《永乐大典》内人间罕觏之书，钞录流布，既而求天下遗书，开四库馆，命君与陆锡熊总司其事，考异同、辨真伪，撮著作之大凡，审传本之得失，撮为《提要》。
其未钞录者则为存目以识之。
分缮七部，贮于文渊阁、圆明园、热河、盛京及扬州、金山、杭州诸处，嘉会来学。
又加以《提要》二百卷，使读者展阅了然。
盖自列史艺文，经籍志及《七略》《七录》《崇文总目》诸书从来，未有闳博精审如此者。
逮为礼官之长，遇乾隆六十年内禅，礼官参稽经训，综以会典，斟酌举行，亦君所拟定者为多。
而于寻常所著，不复珍惜成编[2]。”
王昶是纪晓岚交情最契的朋友。
纪晓岚入翰林后，他们又是邻居，隔墙而居，留下许多佳话。
法式善指出：“我畿辅之地，沿燕赵遗风，悲歌慷慨，使酒挟剑，奇气郁勃，皆能摇撼星斗，镂刻肾肝也。
朱文正、纪文达两相公，朱竹君、翁覃溪两学士，王芥子、李文园、边秋厓、戈芥舟诸先辈，余皆获侍杖履，闻所议论，东南之士无不奉为依旧。
生平著述，脍炙人口，惜无人发凡起例，勒成卷帙，如杜甫、苏亭、竹庄耳。
兹集梓成，孝廉（舒位）倦游归里，开选楼，洗涤笔砚，驰书四方，约同志三五人，搜罗探讨，在朝在野，遗文剩句，谅不鲜也。
余方以此事日往来于心，当倾筐笥所藏以附益之，如元遗山之于商右司平叔矣[3]。”
昭梿云：“北方之士罕以博雅见称于世者，惟晓岚宗伯无书不读，博览一时。
所著《四库全书总目》总汇三千年典籍，持论简而明，修词典而雅，人争服之。
今年已八十，犹好色不衰。
日食肉十斤，终日不啖一谷粒，真奇人也[4]。”
道光时学者张维屏谓：“或言纪文达公博览淹贯，何以不著书？余曰：文达一生精力，俱见于《四库全书提要》，又何必更著书？今人目中所见书不多，故偶有一知半解，便自矜为创获，不知其说或为古人所已言，或为昔人所一驳，其不为**之床，屋下之屋者，盖亦鲜矣。
文达不轻著书，正以目逾万卷，胸有千秋故也。
或又言文达不著书，何以喜撰小说？余曰：此文达之深心也。
盖考据辩论诸书，至于今已大备，且其书非留心学问者多不寓目；而稗官小说、搜神志怪、谈狐说鬼之书，则无人不乐观之。
故文达即于此寓劝诫之方，含箴规之意，托之于小说而其书易行，出之以谐谈而其言易入。
然《阅微草堂笔记》数种，其觉梦之清钟，迷津之宝筏乎？观者慎无以小说忽之[5]。”
张维屏，字子树，一字南山，道光二年进士，官南康知府。
少负才名，与杨康侯、黄子实称“粤东三子”
，著有《听松庐文钞》《松心日录》《松轩随笔》《老渔闲话》等。
他对纪晓岚的理解，有一个新的文化视角。
俞鸿渐谓：“《聊斋志异》一书，脍炙人口，而余所醉心者，尤在《阅微草堂五种》。
盖蒲留仙才人也，其所藻绩，未脱唐人小说窠臼。
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