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，是修行者自身不断增长的“神识之力”
；启渡的，则是通过这种凝练，照亮前路，明確方向，使得修行者在这茫茫道途上，不致迷失，能更清晰地感知自身、感知天地、感知那冥冥中的规则与道理。
它修炼的是“心灯”
，是“神目”
，是超脱於气血、真元、器灵之上的“我”
之本质。
张良收敛心神，依照经中“感运”
篇的法门，开始第一步。
他不再去刻意引导气血或真元，而是將全部意念集中於眉心祖窍，尝试內观那虚无縹緲的“识海”
。
寻常修士，若非专修神识之法，或修为极高，识海通常是一片混沌朦朧。
但张良因古鼎坐镇，加之穿越而来灵魂本质特异，他的识海早已初具雏形。
意念凝聚，恍恍惚惚间，他“看”
到了那片比夜空更加深邃的所在。
中央，古朴玄妙的古鼎静静悬浮，散发著淡淡的玄黄光辉，是这片混沌中最稳固的坐標。
而在古鼎周围，则是无边无际、缓缓流淌的稀薄雾气，那便是他自身的神识之力，其中夹杂著平日所思所想、所感所悟留下的印记碎片，如同记忆的尘埃漂浮。
“静心凝神，意守祖窍。
观想自身如大地，承载万物，又似青天，覆盖苍生……”
隨著经文指引，张良的意念开始以一种极其缓慢的速度向外扩散。
这种扩散並非物理距离，而是一种感知的延伸。
他努力去“感受”
自身与这片九山天地的联繫：脚下大地的厚重承载，圣树散发出的磅礴生机与温和意志，远处五位守护者沉静而强大的气息，甚至更遥远地方，九山县城中百姓们沉睡时散发的微弱而安寧的生灵之气……
起初，这些感知模糊不清，如同隔著毛玻璃观看。
但渐渐地，隨著他心神愈发空明澄澈，那尊古鼎似乎微微震颤，鼎身上代表“集眾”
与“承运”
的图案流转过一丝微光。
下一刻，一种奇妙的感应產生了。
他仿佛“听”
到了大地沉稳的呼吸，“触”
到了圣树如同母亲般的慈爱注视，“看”
到了五位高手气息如五座灯塔，与圣树气机交织成网。
而九山百姓那万千微弱的意念，虽然个体渺小如萤火，但匯聚在一起，却形成了一种温暖而庞大的“场”
，一种对安寧生活的期盼，对这位年轻县令隱约的信任与感激……这便是经文中所言的“眾生愿力”
，虽非主动祈求，却是一种自然散发出的、与治理者息息相关的“念”
。
这些感知並非清晰的语言或图像，而是一种更加本源的情绪、状態的集合，如同无数色彩不同的光线，匯聚到古鼎这个核心，再被张良的神识所捕捉。
张良放开神念，將这些感知到的“运”
与“念”
，源源不断地引入古鼎，与古鼎中无数点点金光中的一些气混合，炼化成一丝丝一缕缕的气，青中泛金，过程极为缓慢且需要极致精微的控制。
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