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周身毛孔微微张开，產生一股柔和的吸力，將圣树周边浓郁的木行灵气、空气中瀰漫的水行灵雾、乃至透过山岩传来的丝丝土行元气，都加速吸纳进来。
这些灵气入体后，並非杂乱无章，而是在《阴阳五行练气诀》的自发运转下，沿著功法路线进行初步的炼化，虽不如主动修炼时高效，却也在持续不断地补充著下丹海的消耗，微不可察地提升著液態真元的总量与精纯度。
“竟是如此！”
张良心中明悟，“《九山承运诀》在此地运转，引动的已非单纯官运，而是更为本源的天地气运与太阴精华。
此法炼出的青气，品质极高，对肉身滋养效果大增，竟还能被动带动《阴阳五行练气诀》的运转，形成一种良性循环！”
这无疑是意外之喜。
意味著他在专注修炼《九山承运诀》的同时，《阴阳五行练气诀》也能得到微弱的提升，积少成多，对於需要海量积累的练气境而言，裨益极大。
他收敛心神，不再分心他顾，全力沉浸於《九山承运诀》的运转之中。
古鼎轰鸣（意念中的感知），青气奔流（体內的感受），月华暗涌（外界的异象），练气自转（体內的变化），四者交织成一曲玄妙的修行乐章，在这九山深处的雨夜里悄然奏响。
时间悄然流逝，数个周天运转完毕。
当张良缓缓收功，睁开双眼时，洞外依旧一片漆黑，雨声未歇。
但他却能清晰地感觉到，自身状態前所未有的好。
精神饱满，气血充盈，下丹海中的真元似乎也凝实了一丝。
尤其是对《九山承运诀》的感悟，似乎更深了一层，与这片土地、与圣树的联繫也更加紧密。
“在此地修行《九山承运诀》，效果远超预期。
古鼎之能，果然玄妙莫测。”
张良轻抚胸口，感受著体內澎湃的生机与愈发精纯的力量，对未来的修行之路，充满了更坚定的信心。
夜色还长，但他已无需再继续运转《九山承运诀》。
按照计划，接下来，该是子时修炼《神祗凝运启渡经（上）》的时候了。
他调整呼吸，再次闭上双眼，等待著下一个修行时机的到来。
洞府內，重归寂静，唯有青年平稳的呼吸声，与洞外的风雨声交织，预示著又一轮修炼的开始。
子时正刻，万籟俱寂。
洞府外的风雨声不知何时已然停歇，只余下山涧淙淙流水与偶尔几声夜梟啼鸣，更显夜色深沉。
洞內无灯，唯有透过石缝渗入的些许惨澹星光，勉强勾勒出物体的轮廓。
张良盘膝静坐，调整呼吸，使之心跳与外界这片天地陷入一种奇妙的同步，缓慢而悠长。
他並未立刻开始观想运转，而是先將心神沉静下来，仔细回味《神祗凝运启渡经（上）》的总纲奥义。
与《九山承运诀》的纳气运、《阴阳五行练气诀》的炼灵气、《雷霆战器诀》的锻器魂、《弋阳千剑诀》的开肉身皆不同，这部“经”
所涉及的，並非“宝筏”
本身的强化，而是指向驾驭这具“宝筏”
的“舵手”
——那无形无质，却主宰一切意识、思维、意志的神识与灵魂。
“天地有运，聚散无常。
神祗凝之，以启洪荒。
气运为薪，眾生愿力为火，鼎镇乾坤，炼化诸天，可渡苦海，可达彼岸……”
经文开篇便气象宏大，直指本源。
它阐述的是一种更为根本的“凝练”
与“启渡”
。
凝练的是那縹緲难测的“运”
，是纷繁复杂的“念”
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