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最后还留了一份，对没有拿回佛宝的寺院住持说：“此次征讨缅甸，皆因缅王挑衅而起。
三十六部贝叶经，该当物归原主。
但皇帝陛下也是信佛之人，因此留下一部贝叶经，请回南京报恩寺供奉，还望大师能够理解。
我们也不白拿，这些财宝和粮食，就留在贵寺供奉佛祖。”
“阿弥陀佛，贝叶经能够被陛下供奉，这是佛祖的旨意啊！”
住持果然是个大德高僧。
佛宝是白白拿回去的吗？
当然不是。
吃人嘴短，拿人手软。
这些寺庙派出和尚，到处宣扬大同军的善举。
又说此次兵灾，都是缅王造成的，罪过都该缅王和奸臣来背。
一番操作之后，城内百姓和士兵，都觉得大同军是敬佛的好人。
而远在南京的中国皇帝，更是得到了佛陀的旨意，派遣军队来惩罚缅甸的暴君。
缅王莽达，本就祸害了百姓好几年，朝野上下早就对其怨声载道。
现在一切都理顺了，缅王是暴君，佛陀降下旨意，让中国皇帝派兵征讨。
不管死再多人，都是缅王造成的！
和尚们说的话，缅甸军民深信不疑。
蒲甘城是缅甸的宗教中心，此番言论，今后肯定传播出去。
不管这里打得有多凶，也是贵族们在造孽，中国和中国皇帝永远是好的。
，！
官，带着部队去打开城门：“想要活命的，都跟我一起去开门请降！”
数千大同军跨过护城河，迎面的城门突然开启，两三千缅军跪在城门外投降。
杨展率领骑兵从城门冲入，城内已经是一片混乱。
到处是杀人放火的乱兵，到处是哭嚎逃难的百姓。
许多缅军杀了居民全家，换上平民的衣服，躲在屋宅里假冒老百姓。
内讧也终于分出胜负，一群贵族将领，跪在街口迎接杨展。
黑鲁叨已经被乱刀分尸，缅甸国王莽白还活着。
“你就是缅王莽白？”
杨展骑在马背上，居高临下问道。
莽白瑟瑟发抖：“将军饶命，将军饶命，银子我会照给的，求将军放我一条生路。”
杨展又扫视那些贵族将领，安抚道：“你们做得很好，我会向陛下禀明实情，保住你们的爵位和封地。
当然，前提是你们老实听话。”
翻译把话一说，贵族将领们大喜：“中国皇帝陛下万岁，将军大人千岁！”
缅甸此时的政体比较复杂，属于郡县、封建、奴隶制混合体。
首先，全国的土地，都归于国王。
其次，国王如同周天子，只直辖一部分区域。
剩下的地区，分封给王室、贵族和官员。
（北部土司也属于封建领主）
百姓有三种：阿姆丹、阿桑、遵。
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