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黄铜法则的致命缺点
黄铜法则看上去很实际，可是它有一样致命缺点：持续不断的血仇。
暴行从谁开始都不要紧，暴行后面永远跟着另一暴行，一方永远有恨另一方的理由。
“没有走向和平的道路，”
马斯特（A.J.Muste）说，“和平才是道路。”
可是和平很难维持而暴行很容易开始。
即使几乎每一个人都倾向和平，只要一个孤注的报复，就可以动摇此局面，比如一个哭哭啼啼的寡妇及哀哭的小孩在我们的面前诉苦，老年人和女性回忆他们童年时遭遇的暴行。
我们的理智是想要保持和平，可是我们的情感呼喊着要报复。
敌对双方的极端分子都能利用我们。
他们联合起来对付我们，并对我们提出要相互了解及相互关爱的呼吁表示轻蔑。
几个暴躁的人就可以迫使谨慎及理智的人投入残酷的暴行及战争中。
许多西方世界的人都很疑惑，为什么各国会同希特勒在1938年签订可憎的《慕尼黑协定》，人们无法理解为什么这些国家不能各自合作，还对坏人漠视不理。
我们从不判断表态及建议的优劣点，就已经判定这个敌人坏透了，他的一切让步都是没有信用的，武力是他唯一的武器。
也许我们对希特勒做这样的判断是正确的。
可是一般说来，这是不对的，即使我也希望在1938年可以用武力阻止德国侵略莱茵区。
然而，这样的想法煽动双方的敌忾情绪，使战争爆发的可能性大为增加。
在一个有核武器的世界中，不可妥协的敌忾心理带来的危险尤为可怕。
哪种法则最好？
我要说，要切断互相报复的长链实非易事。
有些民族无法逃出这种互相报复的循环，最终使自己弱小到几乎灭族。
那些发生在南斯拉夫、卢旺达及其他地区种族间的内战都是很好的例子。
黄铜法则似乎太不宽容了，黄金法则及白银法则又似乎太宽容了。
后二者在惩罚残酷和剥削上是彻底失败的。
它们希望用种种仁慈的表现把人从罪恶之途引上正道。
可是社会上存在反社会人格（sociopath），这一群人对别人根本没有任何感情。
我们很难想象，将仁慈的楷模摆放在希特勒眼前，就可以使这个恶魔感到羞耻而改过。
是否在黄金法则、白银法则，及黄铜法则、铁律、锡律之外，有一种比这些规则更好的规则？
有了这么多的规则，你如何知道用哪一种，以及哪一种有效？即使在同一个人身上，也可以应用不止一种规则。
我们是否命中注定去猜测，或依赖直觉，或像鹦鹉一样去复诵别人教导我们的规则？让我们先撇开所有我们学过的规则及我们从内心深处——也许是来自一种深植在心中的正义感——觉得一定是对的规则。
假定我们不要盲目跟随或否认我们学过的规则，而是要去寻觅那些是真正可行的规则。
有没有方法去测试不同的伦理法则？即使真实世界要比任何的模拟情境要复杂得多，我们能不能以科学方法来探究这件事？
零和游戏只求输赢
我们很熟悉有人赢有人输的游戏。
每次对方赢1分，我们就输1分。
“输-赢”
的游戏似乎是很自然的事，许多人无法想象没有输赢的游戏。
在输-赢的游戏中，输赢刚好平衡相抵。
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