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科学和宗教无论是在方法还是在特征上皆有天壤之别。
宗教经常叫我们毫无疑问地去相信，即使（特别是）没有任何确凿的证据。
这就是信仰的核心意义。
而科学叫我们不要轻信，要对我们自欺的倾向持谨慎小心的态度。
科学把有深度的怀疑视为最重要的美德。
宗教常常认为这种怀疑态度就是觉悟的最大障碍。
因此，几个世纪以来，这两个领域之间存在不少冲突和矛盾——科学上的新发现向宗教教义发起挑战，宗教则尝试着不去理会或压制这些令他们不安的发现。
可是时代改变了。
现在有许多宗教已接受地球绕日旋转、地球年龄是46亿年、生物进化等概念，以及其他科学上的新发现。
教皇约翰·保罗二世（JohnPaulII）说过：“科学能把宗教从错误及迷信中拯救出来；宗教可以把科学从偶像崇拜和绝对错误中拯救出来。
每一方都可以引领另一方到一个更宽广的世界，一个双方都能互惠的世界……要鼓励及培养这种互相沟通的桥梁。”
没有任何一个问题比目前的环境危机更清楚地摆在我们面前了。
不论是谁要负起责任，如果不了解这危机的危险性和产生机制，以及长期缺乏对地球及其他物种福祉的热爱，就无法从危机中逃出——这种了解及热爱与宗教及科学的中心思想无关。
全球宗教及议会领袖齐聚一堂
我有幸参与了一个极不寻常的系列性世界集会：这个行星上的宗教领袖、来自许多国家的科学家及立法议员聚集在一起，试图去应付处于急速恶化中的世界环境危机。
将近100个国家的代表参加了这次“全球宗教及议会领袖论坛”
（GlobalForumofSpiritualandParliamentaryLeaders）。
会议分别于1988年4月和1990年1月在英国牛津和莫斯科召开。
我站在一张从外太空拍下的巨幅地球相片前，发觉我眼前是一片穿着各式种族服装的各国代表，他们构筑了我们这个物种的万种面貌：特雷莎修女、维也纳的红衣主教、坎特伯利大主教、罗马尼亚及英国的犹太教牧师长、叙利亚的大穆夫提、莫斯科的大主教、奥内达加（Onondaga，美国印第安人之一族）族的长老、多戈圣林（SacredForestofTogo，美国印第安人之一族）的大祭司、穿了华丽白袍的耆那教僧侣、头戴包头巾的锡克教教徒、印度教僧侣、神道教的僧侣、亚美尼亚教会总主教、斯德哥尔摩及哈拉雷的主教、东正教的大主教、易洛魁（Iroquois，美国印第安人之一族）联盟的六族首领——陪伴他们的有联合国秘书长、挪威首相、肯亚女性再植林运动的创办人、世界观察研究所主席、联合国儿童基金会领袖、人口问题基金会领袖、联合国教科文组织（UNESCO）的领袖、苏联环保部部长，以及来自10多个国家的议员（包括美国众议院的参议员，及一位尚未上任的副总统）。
会议的召集人是前联合国官员松村昭男（AkioMatsumura）。
我记得有1300位代表在克里姆林宫的圣乔治堂聆听戈尔巴乔夫发表演讲。
一位吠陀教（印度教之别称）僧侣主持了开幕式，该教代表世界上最古老的宗教传统之一，他邀请所有与会者诵念“Om”
这个圣字。
据我所知，当时苏联的外交部部长爱德华·谢瓦尔德纳泽（EduardShevardnadze）也跟着念了，可是戈尔巴乔夫没有。
（一个硕大无比，手向外伸的乳白色列宁石像就在附近）
当天是星期五，夕阳西沉之际，10位犹太代表就在克里姆林宫举行了他们的宗教仪式。
这是第一次在克里姆林宫举行犹太教仪式。
我记得叙利亚的大穆夫提语惊四座，因为他强调，在伊斯兰教中“生育控制是为了全球福祉，而不是让一个国家损害另一个国家的利益”
的重要性。
许多人引用美国原住民印第安人的一句话：“我们并没有从我们的祖先那里继承地球，我们是从我们的子孙那里借来的。”
会议中再三强调的一个中心议题就是：全体人类的联结关系。
我们听了一则非宗教性寓言，要我们想象人类这物种只由100户家庭组成，其中65户是文盲，90户不讲英文，70户家中没有可饮用的自来水，80户家中没有一个人乘过飞机。
其中7户拥有60%的土地，并消耗了80%的可用能源，他们有种种奢侈的享受，而大气、气候，及酷热的阳光越来越糟。
在此情况下，我们的共同责任是什么？
宗教团体积极回应
在莫斯科会议期间，一份由许多知名科学家署名的呼吁信，被传给了世界宗教领袖们。
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