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第九章克里萨斯及卡珊德拉
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要有勇气才能恐惧。
蒙田（Montaigne）
《蒙田随笔全集III，6》（Essays，III，6，1588年）
住在希腊的奥林匹斯山（Olympus）的阿波罗（Apollo）是光明之神。
他也掌管其他事务，其中一项是预言的能力，这是他的专长。
住在奥林匹斯山的其他神祇也能做些预言，可阿波罗是唯一能把预言传授给人的神祇。
他创立了神谕，最有名的在德尔斐城（Delphi，希腊中部的古城）。
在那儿他将凡人神化，授予一位女祭师皮提亚（Pythia）预言的能力。
“Pythia”
的字源是“Python”
，即一种无毒的大蟒蛇，而大蟒蛇正是她的化身之一。
国王及贵族——也有平民——都来到德尔斐城求神谕，求神告诉他们，他们的未来。
厘清神谕，问对问题
在这些恳求神谕的人中有一位叫克里萨斯（Croesus）的人，他是吕底亚国（Lydia，小亚细亚的旧名，在今日的土耳其境内）之王。
他的名字得以传诵至今是因为我们到现在还常用一个比喻：“富得像克里萨斯。”
他的名字变成富有的同义词，是因为钱币是在他那个时代，在他的国家中发明的——克里萨斯在公元前7世纪铸造了钱币，在那之前苏美尔人（Sumerian）用的是土烧出来的钱币。
克里萨斯野心勃勃，不满足于吕底亚疆土的狭小，有意向外扩张。
根据希罗多德（Herodotus）在《历史》（History）一书中的描述，克里萨斯想到了一个好主意：侵略波斯，将其变成吕底亚的属国。
当时波斯是西亚的超级强国。
塞勒斯（Cyrus）当时统一了波斯和米提亚国（Medes），建立起强大的波斯帝国。
要攻打这样的强国，克里萨斯自然有点惶恐。
为了试探侵略波斯的意图是否可行，他派遣使者团去德尔斐城请求神谕。
你可以想象这个使者团所携带的贡物有多丰盛——1个世纪后，即希罗多德撰写《历史》的时候，这些礼物仍被供奉在传达神谕的大殿中。
这些使者替克里萨斯问的问题是：“如果克里萨斯向波斯国开战，结果如何？”
毫不犹豫，皮提亚立刻回答：“他会毁灭一个强盛的王国。”
“众神和我同在，”
克里萨斯想，“是时候出兵了。”
他立刻招募佣兵展开攻击行动。
他入侵波斯，但被击败了，颜面尽失。
不仅吕底亚国灭亡了，他也变成波斯王朝中一个可怜的小官吏，专门为一些不重要的小官吏提供一些无足轻重的建议，这是一个亡国之君的下场。
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