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实与华违，行与时乖，果竟退之。
如是则可见时之所与者，时之所不与者之相远矣。
然愚之所守，竟非偶然，故不可变。
（竟非，或作慬非。
故，或作固。
）凡在京师八九年矣，足不迹公卿之门，名不誉于大夫士之口。
（或无誉字。
于或作一。
或无士字。
）始者谬为今相国所第，此时惟念，以为得失固有天命，不在趋时，而偃仰一室，啸歌古人。
今则复疑矣。
未知夫天竟如何，命竟如何？由人乎哉，不由人乎哉？（未上或有又字，或无夫字。
天竟或作天意。
人乎或并作乎人。
）欲事干谒，（欲上或有夫字。
）则患不能小书，因於投刺；（於，或作于。
）欲学为佞，则患言讷词直，率事不成，（为，或作于。
患下或有于字。
卒，或作则。
）徒使其躬儳焉而不终日。
（其躬，方本如此，而《举正》躬作穷，盖误。
而诸本作如。
方云：蜀本作而，今本皆以表记“君子不以一日使其躬儳如不终日。”
语刊作如，然不知古而、如同意。
此语不当以如、似之义读之，唐人惟韩、柳知此。
子厚《答韦中立书》“假而以仆年先吾子”
，与公此文是也。
董彦远曰：《春秋》书“星陨如雨”
，《左氏》“室如县罄，”
是皆以如为而。
《风俗通》“国人望君而望岁”
，邹阳书“白头而新”
，是皆以而为如。
按：《家语》“君入庙如右”
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