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【明水赋】
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（以“玄化无宰至精感通”
为韵。
精，或作诚。
出《周礼·司烜氏》：“掌以夫遂取明火于日，以鉴取明水于月，以供祭祀之明斋明烛共明水。”
明，洁也，取水火于日月，欲得阴阳之洁气也。
公贞元八年登第，即《明水赋》、《御沟新柳诗》，今诗逸矣。
时礼部侍郎陆贽典贡举，进士则贾棱、陈羽、欧阳詹、李观、冯宿、王涯、张季友、齐孝若、刘遵古、许季同、侯继、穆贽、韩愈、李绛、温商、庾承、宣员结、胡谅、崔群、邢册、裴光辅、万珰、李博等二十三人中第。
其间多知名士，时号为“龙虎榜”
云。
）
古者圣人之制，祭祀也；（或无者、也二字。
）必主忠敬，崇吉蠲。
（《诗·天保》：“吉蠲为饎。”
毛氏注云：“吉，善；蠲，洁也。”
）不贵其丰，乃或荐之以水。
不可以黩，斯用致之於天。
（於，或作于。
）其事信美，其义惟玄。
月实水精，故求其本也。
明为君德，因取以名焉。
于是命烜氏，（烜音毁。
）候清夜。
或将祀圆丘于玄冬，或将祭方泽于朱夏。
（祀，或作祭。
祭，或作祀。
）持鉴而气旁射，照月而阴灵潜下。
视而不见，谓合道于希夷；挹之则盈，方同功于造化。
应于有，生于无。
（生，或作声。
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