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)
郡邑皆有孔子庙,或不能修事;虽设博士弟子,或役于有司,名存实亡,失其所业。
独处州刺史邺侯李繁至官,(繁,邺侯泌之子,)能以为先。
既新作孔子庙,又令工改为颜子至子夏十人像,(令或作命。
颜子或作颜回。
)其余六十子,(子上或有二字。
)及后大儒公羊高、左丘明、孟轲、荀况、伏生、毛公、韩生、董生、高堂生、扬雄、郑玄等数十人,(贞观二十一年,诏左丘明、公羊高、毛苌、郑玄、伏胜、高堂生等二十二人,春秋行释奠之礼,而无孟轲、荀况、董生、扬雄等。
伏生即伏胜,毛公即毛苌,韩生名婴,董生名仲舒,高堂生能言《礼》,见《汉书·儒林传》。
)皆图之壁,雪士弟子,必皆其人。
又为置讲堂,(又为字,或在其中字下。
置或作设。
)教之行礼,肄习其中。
置本钱廪米,令可继处以守。
庙成,躬率吏及博士弟子,入学行释菜礼。
(菜或作奠。
欧阳曰:释奠,菜祭之略者也。
古者士之见师,以菜为挚,故始入学者,以释菜以礼其先师。
其学官四时之祭,乃皆释菜。
释奠,有乐无尸,而释菜无乐,则又其略也。
)耆老叹嗟,其子弟皆兴于学。
邺侯尚文,其于古记无不贯达,故其为政,知所先后,可歌也已,乃作诗曰:
惟此庙学,邺侯所作。
厥初庳下,(庳音卑,又音婢。
)神不以宇;生师所处,(生或作先。
)亦窘寒暑。
乃新斯宫,神降其献;讲读有常,不诫用劝。
揭揭元哲,(揭,居谒切,又音桀。
又音羯。
)有师之尊;群圣严严,大法以存。
像图孔肖,咸在斯堂;以瞻以仪,俾不惑忘。
(惑或作或。
)后之君子,无废成美;琢词碑石,以赞攸始。
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