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卷三十一
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碑志八
【南海神庙碑】
（此碑石刻，其首云：“使持节袁州诸军事、守袁州刺史韩愈撰，使持节循州诸军事、守循州刺史陈谏书并篆额”
。
其后云：“元和十五年十月一日建。”
欧阳公云：“《昌黎集》类多讹舛，惟《南海碑》不舛者，以石刻人家多有故也”
。
石刻与刊本异者，今注于下。
苏内翰尝移书杨康公，使迁庙文登，因古庙而新之。
杨不从，故苏诗云：“退之仙人也，游戏于斯文。
笑谈出奇伟，鼓舞南海神。”
神或作东。
）
海于天地间，为物最钜。
自三代圣王，莫不祀事，考于传记，而南海神次最贵，在北东西三神、河伯之上，号为祝融。
（太公《金匮》云：“南海之神曰祝融，东海之神曰勾芒，北海之神曰颛顼，西海之神曰蓐收。”
今按：东海神名阿明，南海祝融，西海巨乘，北海禺强，亦见《养生杂书》。
然公言“南海神次最贵”
，则是据太公书矣。
）天宝中，天子以为古爵莫贵于公侯，故海岳之祝，（或作祀。
）牺币之数，放而依之，所以致崇极于大神。
今王亦爵也，而礼海岳，尚循公侯之事，虚王仪而不用，非致崇极之意也。
由是册尊南海神为广利王。
（天宝十载正月，封东海广德王，南海广利王，西海广润王，北海广泽王。
册，诏也。
）祝号祭式，与次俱升；（或作升。
武德、贞观之制：四海年别一祭，各以五郊迎气日祭之，祀官以当界都督刺史充。
至是封王，分命卿监十三人，取三月十七日一时，备礼兼册制祭，其祭仪具《开元礼》。
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