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【平淮西碑】
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（并序据《旧史》，元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请公为行军司马。
淮蔡平，十二月，随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏撰《平淮西碑》，其词多叙裴度事。
时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。
愬妻唐安公主也，出入禁中，因诉碑辞不实。
诏令磨公文，命段文昌重撰。
史所载如此。
原公之意，大抵以度能固帝意，故诸将不敢首鼠，遂能平蔡，意多归功于指纵者也。
帝亦重失武臣心，故诏文昌。
然史臣之赞裴度，必取公之铭曰：“凡此蔡功，惟断乃成。”
则世固自有公论也。
文昌文见姚铉《文粹》。
李商隐有《惜韩碑》诗长篇，甚美，有“公之斯文不示后，曷与三五相攀追”
之句。
东坡有《临江驿》小诗云：“淮西功业冠吾唐，吏部文章日月光；千载断碑人脍炙，不知世有段文昌。”
则二公之文，不待较而明矣。
陈无己曰：龙图孙学士觉，喜论文，谓退之《淮西碑》，叙如《书》，铭如《诗》。
又云：少游谓《元和圣德诗》，于韩文为下，与《淮西碑》，如出两手，盖其少作也。
李商隐《读韩碑诗》：“元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲；誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。
淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴；不据山河据平地，长戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持；腰悬相印作都统，阴风惨淡天王旗。
愬武古通作爪牙，仪曹外郎载笔随；行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。
入蔡缚贼献太庙，功无与比恩不訾；帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为；古今世称大手笔，此事不系于职司。
当仁自古有不避，言讫屡颔天子颐。
公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓；点窜《尧典》、《舜典》字，涂改《清庙》、《生民》诗。
文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀；表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。
碑高三丈字如手，负以灵龟蟠以螭；句奇语重喻者少，谗之天子言其私。
长绳百尺曳碑倒，粗砂大石相磨治；公之斯文若元气，先时已入人肝脾。
汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞；呜呼圣皇及圣相，相与烜爀流淳熙。
公之斯文不示后，曷与三五相攀追。
愿书万本颂万过，口角流沫右手胝。
传之七十有三代，以为封禅玉检明堂基。”
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天以唐克肖其德，圣子神孙，继继承承，于千万年，敬戒不怠，全付所覆，四海九州，罔有内外，悉主悉臣。
高祖太宗，既除既治；高宗中睿，休养生息；至于玄宗，受报收功，极炽而丰，物众地大，孽牙其间；肃宗代宗，德祖顺考，以勤以容，大慝适去。
稂莠不薅，（《诗》：“以薅荼蓼。”
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