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第二章 寻找转世灵童(第2页)

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想当初,王志纲的“碧桂园神话”

开辟了中国房地产开发与策划的新纪元。

此后,众多的广告公司、代理公司及文化人纷纷涌入策划这一领域。

于是,许多人言必称“志纲”

但时过境迁,“有高人之行者,固见非于世;有独智之虑者,必见敖于民”

,正当王志纲用自己的理论和实践把“策划”

这两个普普通通的字眼演绎得风风火火的时候,也有很多人不服气,当然更多的是靠嘴皮上的功夫。

对于这种时不时的小打小闹,生性豁达的王志纲早就习以为常,往往一笑了之。

实际上,正当有些人指着王志纲多年前的作品评头论足的时候,他带领着他的工作室,早已是“轻舟已过万重山”

了。

古人云:“所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。”

人生对于王志纲来说,是一次次成功的叠加,而不是一次次的重复。

在王志纲看来,纵观中国几千年的知识领域,往往有两个极端,一个是“学”

,一个是“术”

所谓“学”

,就是高楼深院里搞学问的人。

他们追求的最高境界是自成一家,自成体系,自圆其说。

中国自古就不缺少经邦济世之学,也不缺少孤影青灯含辛茹苦治学的人。

学而优则仕,学本身是个体面的职业,亦同时是一个跃龙门的途径。

当然,弄不好就会成为鲁迅笔下的孔乙己。

随着市场经济的到来,很多知识分子觉得光靠秀才人情纸半张,难以在物质上充实,难以解决营养不良的问题,于是出现了下海的现象。

当知识分子从精神的象牙塔里走出来的时候,常常又会束手无措,因为他不得不面对另外一个东西——“术”

没有奇技灵巧的操作之术,就没法在市场上生存,这也是一个很现实的问题,以至于不少人为术而伤学,因术而弃学,常常术是获得了,但文化人最宝贵的独立精神和操守却被典当了。

当然也有不少如鱼得水的人,他们大多是治术的人,比如广告设计,或者本来就是商人的料,但因历史所限,误入“歧途”

治了学。

为术要伤学,囿于学又难展术——在市场经济的大潮中,知识持有者有没有“外圆内方”

的生存之道呢?

王志纲的答案是“有”

,可以归结为“道”

它介乎学与术之间,是一个承上启下、左右逢源,即承学之上启术之下,左右逢源于各种社会经济要素的十字路口和超级平台。

房地产行业,是王志纲工作室策划的主战场。

其实,自从王志纲宣布自己淡出碧桂园时代的那一刻起,他就已经强烈地意识到,碧桂园式的房地产开发模式与策划思想属于那个特定的时代,新的时代环境下需要新的战略方向和模式。

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