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梅利里无法再为《纳布科》置新戏服和布景，只能就库房里所有的补缀一番。
威尔第一切都点头，只要能够演出就好。
索莱拉写的第三幕里，有费妮娜和伊斯玛勒的一首爱情二重唱，威尔第觉得它把行动都冷却了，似乎也减少了整部剧的雄浑壮丽，而雄壮正是该剧的特色。
碰巧有天早上，索莱拉同他在一起，威尔第建议索莱拉改剧本。
索莱拉是个写脚本的老手，他认为自己的作品已经完稿，不愿再在它上面花费时间。
因此对于威尔第的建议，他只表示回去考虑考虑。
威尔第恐怕他考虑以后再无消息，便锁上了门，将钥匙放进口袋里，半认真半开玩笑地说：“你要是不把东西写出来，就不让你离开这里。
这是《圣经》，字句都是现成的。”
索莱拉的脾气很火暴，他可不觉得这个玩笑有趣，凭他的块头，完全有力量把这个顽固的音乐家修理一顿。
但是，突然，他在桌前坐下了，15分钟之后，剧本便改好了。
《纳布科》经过修改之后，完全符合威尔第的心意。
脚本风格雄健、气势磅礴，有许多紧张的戏剧场面，笼罩着悲剧气氛，合唱统领全剧。
1841年1月底开始排演，排演12天后便正式登场，斯特雷波尼和隆科尼都参加了演出。
威尔第的艺术生涯，因为这出歌剧才真正开始。
他觉得命运之神十分眷顾他。
写给梅利里的那封怒冲冲的信本可以使自己卷铺盖滚蛋的，结果却完全相反。
东补西缀的戏服竟然辉煌夺目，改装的布景效果也不同凡响。
像第一幕在神殿中的场景，就使观众鼓掌鼓了十分钟。
这出歌剧讲的巴比伦王内比尤查德内扎的故事，为了歌唱方便，简称纳布科。
第一幕中，他击败了耶路撒冷的犹太人，在他们的神殿上亵渎神明，并将他们全部掳往巴比伦。
被胜利冲昏了头的纳布科竟自称上帝，遭到雷劈后成了傻子。
接着便发生了权利争夺战，纳布科的非婚生女儿阿碧格，轻易地把他的婚生女儿费妮娜排挤出局。
费妮娜宣称犹太人的神耶和华才是至尊，因而失去了贝尔大祭司的支持。
就在阿碧格要杀害费妮娜和所有犹太人时，纳布科又恢复了神智。
他与耶和华立约，重建犹太教为国教，并借神力匡扶正义。
索莱拉的脚本过于天真、夸张，却提供了非常好的歌剧题材。
原先梅利里不打算在狂欢季演出《纳布科》，收到威尔第怒气冲冲的信后，他对威尔第说，既然你这么希望斯特雷波尼演出你的歌剧，就让她看看好了，她要是喜欢，咱们就演出。
他们坐了马车一同去看斯特雷波尼。
斯特雷波尼随着钢琴试了试，表示很喜欢，便建议再去找隆科尼也试试，结果隆科尼也很喜欢。
《纳布科》的剧本来就好，再加上歌者的支持，精明能干的梅利里当然不会放弃。
首演的日子定在1842年3月9日，但是还未上演，已经引起轰动。
在当时，《纳布科》被认为是具有革新性的音乐。
当《纳布科》由练习室搬到舞台上排演时，画师、机械师、掌烛者、芭蕾舞者都挤在剧院里，目瞪口呆地看着、听着，并用兴奋的米兰话说：“这个新剧到底是什么样的?”
好戏还未登场，已先成功。
首演之夜，从序曲开始，《纳布科》就攫住了观众，使他们倾倒。
演出大为成功。
结局的最后几个音被淹没在掌声中。
而在这之前，合唱《去啊，思想，乘着金色的翅膀》引得观众如醉如狂，赞赏不已。
在剧中，这首曲是由被囚于巴比伦的希伯来人演唱的，内容是怀念故乡。
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