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別小看这第三部分，那是需要合格的师父，手把手的带。
而且还需要多年的积累。
真正意义上的出师以后，再遇见那种微喷重画的假东西，立马就能发现不对。
甚至那种微喷重画的假物件，在师叔这样的人眼里，都是一眼假。
而师叔今天给他教导的第一课，就是书画鑑定界的【三大流派】。
“望气派”
、“款识派”
和“著录派”
。
长期以来，在书画鑑定的过程中鑑定方法以“望气”
为主，以气韵定真偽，以为“看画如观美人”
。
所谓的“气”
，指的是“气韵”
。
当然，作者有作者的“气韵”
，对於鉴者来说，“气韵”
可能指作品的“个人艺术风格”
和“时代艺术风格”
。
而对这种风格的描摹，文字是不精確的，只能说个大概，需要鉴者花费比较长的时间，通过对海量同类型文物的字体观察，才能掌握。
另外还有“款识派”
，民国时期的庞元济便是其中的代表。
他们过於看重款识，並不全面，因为人死了他的印可以流传，签名亦可模仿，何况还有代笔的问题存在。
“著录派”
在书画鑑定方面比前两者更具可靠性。
国內的始创者为张珩，他认为鑑定书画要多方面的考察、取证，
认为鑑定的主要依据为时代风格与个人风格，辅助手段有著录、题跋等。
师父和师叔，都是著录派。
现在的师叔，就是来进一步加强李天佑书画方面的功底深造。
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