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就抛开时代背景耍流氓了！
要怪就怪这世间文化垄断。
不过……
贾珍瞅瞅画像上那栩栩如生的神乌鸦，再看看耐心无比传授，时不时还得柔声问一句“懂不懂？”
、“要不要慢一点？”
、“饿不饿”
的包勉，默默托腮，脑中挥舞着算盘，想算算自己个多少岁。
好几次要打断包勉，表示自己看书都成，但当贾珍转眸扫着贾蓉听得津津有味，两眼唰唰放光，还课后跟人认真请教，一副我爱学习的模样，还是缓缓吁口气。
就当他陪读好了。
等上完本朝有关东北区的知识，轮到了东北边境各部落的介绍，贾珍面色多了一分肃穆，认真听了起来，时不时还得追问几句：“为什么要给他们休养生息的机会？”
直接打残收归所有，不就挺好。
包勉瞅着贾珍两眼放光，联想着昔日贾珍豪言—打个部落上交国家，想了想和声劝道：“不提军政大事，便说些简单的人员管教。
有些部落，真穷山恶水的，山民自有一套逻辑体系。
莫说朝廷派人治理，便是与普通民众交流时，大多时候也是鸡同鸭讲。
从教化角度来说，这需要大量的人力物力财力，现如今不不划算。”
说完，包勉小心翼翼劝道：“这世间武力一开始的确能解决大部分问题，但也会遗留很多问题。
大多人只会屈从胁迫一时，不会被胁迫一世。
倘若要真真改变，还是从人的思维开始。
两国邦交也是如此，战与不战，苦得都是百姓。
故而，我国历朝都是以和为贵，希望能够化干戈为玉帛。”
“懂，以和为贵，和平共处。”
贾珍郑重点点头：“但前提只要他们不犯贱。”
哪怕国与国，他还是觉得要打到彻底没能力，收归所有为止。
现实中有例子的，第一次大战，德国战败，再多的限制军事发展有什么用？还不是引发二战了？
面对这个前提，包勉想想屡屡犯边的罗刹，一时间也没什么好反驳的。
哪怕战争有伤任何，但像罗刹这种三五不时的派以小队人马搞偷袭，就像茅坑里的苍蝇让人恶心。
“不过凡是还是需注意以和为贵。”
包勉强调了几句。
尤其随着授课的结束，动身的时间越来越近，包勉恨不得给贾珍脑门上贴一个和。
贾珍直接把贾蓉派过去，聆听师父的教诲。
反正，这一回去东北，他又不打算带贾蓉
一起去。
留下做人质嘛，正好蹭蹭皇家资源，与此同时也“断奶”
独立掌控武馆，这样以后也有资本在岳父面前吹。
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