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冥想老师丹尼尔·英格拉姆（DanielIngram）写过一本名为掌握佛陀的核心思想》（Masterieagsoftheuddha）的书，在书的扉页上，在标题正下方，是这样几个字——相互依存的宇宙著”
。
在原作者下面才是传统意义上的作者——英格拉姆——的名字。
这是一段圈内玩笑，根据佛教哲学，个人的劳动成果最好不要描述成个人的劳动成果。
最好的描述应该是，多年来各种因缘作用于你身上而得到的结果——因缘太多，想要一一辨别根本不切实际。
不过，我会尽力而为。
首先，我深深感念普林斯顿大学。
在我动手写作本书之后不久，就开始在普林斯顿大学教授一门名叫“科学和佛教”
的新生研讨课。
我得以连续两年与满教室好奇又富有挑战精神的学生为伴，他们还帮助我澄清梳理了关于该主题的想法，使我对未来备感乐观。
普林斯顿大学还帮助我开发了该课程的线上版本——课程名叫“佛学和现代心理学”
，在Coursera平台上可以免费学习——使我能够接触到其他数万名学生，这些学生虽然身处各地，但是他们的热情和好奇心令我备感幸运。
所有这一切能够实现，全赖克莱顿·马什（arsh）一直以来的帮助和雪莉·迪尔曼（ShirleyTilghman）最初的鼓励。
在这个过程中，普林斯顿大学其他同人的帮助也必不可少，感谢杰夫·亨佩尔（JeffHimpele）、劳拉·沙道克（LauraShaddock）、丽莎·杰克森（LisaJa）、吉姆·格拉希（JimGrassi）、蒙娜·菲克斯达尔（MonaFixdal）和莎肯塔拉·桑亚尔（ShakuntalaSanyal）。
瑞秋·康纳（Raor）和大卫·诺瓦科夫斯基（DavidNowakowski）当时是心理学和哲学专业的研究生，两人都是非常好的研究助理，帮助我准备线上课程，并为本书最初稿提供了反馈意见。
结束普林斯顿大学的教学生涯之后，我来到纽约协和神学院（UnionTheologiary），任科学与宗教客座教授，在那里得到约翰·邓普顿基金会（JohonFoundation）的慷慨资助。
协和是美国最重要且最推崇普世教育的宗教教育机构之一，也是全球最友好的地方之一，我在那里得到了同样对东方哲学感兴趣的同事的支持，其中要特别感谢约翰·萨塔马尼尔（JohnThatamanil）、格雷格·斯奈德（GregSnyder）、郑玄镜（gHyuhKyung）和保罗·尼特（PaulKnitter）。
此外，我还让安德鲁·道奇（Ary）、格斯里·格雷夫斯-菲茨西蒙斯（DaughtryGraves-Fitzsimmons）、凯特·纽维尔（KateNewell）、杜克·科瓦多·耶博阿（DukeKwadwoYeboah）、伊莎贝拉·马尔斯（IsabelMares）、胡里奥·托雷斯（JulioTorres）和卡罗尔·威尔金斯（CaroleWilkins）等学生忍着痛苦读了几版本书的草稿，我在与他们的研讨中受益匪浅。
所有这一切全靠协和主席希瑞·琼斯（SereneJones）和副主席弗雷德·戴维FredDavie）的帮助，其中前者最近还在协和设立了佛教学士学位，在诸多功绩中又添新瓦。
多位有相关经验的专家阅读过本书部分手稿，并不吝赐教。
非常感谢米瑞·阿巴哈瑞、史蒂芬·阿斯玛（StephenAsma）、保罗·布鲁姆、比丘菩提、苏珊·格尔曼（SusanGelman）、约瑟夫·葛斯汀和斯科特·巴里·考夫曼（ScottBarryKaufman）。
有三位提出了特别全面的反馈意见：我在第一次冥想静修期间遇到的约什·萨默斯（JoshSummers）；乔纳森·戈尔德（JonathanGold），他关于佛教哲学家世亲菩萨（Vasubandhu）的著作《铺平伟大道路》（PaviWay）也非常有用；还有菲利普·蒙查卡（PhilipMenchaca），在协和，他从其他很多方面给我提供了巨大的帮助。
（比丘菩提通过Skype和电子邮件，不厌其烦地、愉快地向我详细解释本书涉及的古经文翻译和解读问题，我应该再次深表感谢。
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