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术语注解
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写一本关于佛学的书要面临大量的术语选择问题。
首先是梵文（Sanskrit）和巴利语（Pali）的问题。
在西方作品中，佛学用语往往采用上述两种古老的语言之一（尽管也有其他古代佛学文本用的是其他亚洲语言）。
某些佛学作品的作者会选择其一，并一直坚持下去。
我并没有择其一，下面就解释一下原因。
本书大篇幅谈及的第一个重大佛学概念“无我”
，在小乘佛教中比另一佛教重要分支大乘佛教里要更受重视。
小乘佛教经文用巴利语，所以用anatta而不是梵语的anatman来讲“无我”
的概念会感觉自然一些。
但是本书阐释的第二个重大佛学概念“空”
则是在大乘佛教里更受重视，所以这个概念选用了梵语：sunyata。
另外，还有一些在两个分支里都很重要的用语，恰巧在西方文本中都是以梵语形式出现的——特别是“涅槃”
（nirvana）和“达摩”
（dharma）两词二者在巴利语中分别为nibbana和dhamma）。
所以我就用了梵语。
决定同时使用梵语和巴利语之后，我又面临着界限问题，特别是两种语言都不占特别优势的时候。
我不会把每一个决定的原因都向各位解释，以免叨扰各位。
有时我是抛硬币决定。
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