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绕过诗的守门人张籍妇吟(第3页)

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,虽然是明确的拒绝,但对李师道那款款的温情至少是不会得罪这位强藩之主的。

置身事外的是好哦,臧否人物总是容易取高标准的。

张籍当时,藩镇的势力之强,手段之厉,别说张籍这等小小的文人,就连当朝宰相也敢刺杀——朝中主张削藩的宰相武元衡和中丞裴度同时遭了毒手,一死一伤,朝野上下为之震恐,李师道就是背后的主谋。

试想换作你我处在张籍的位置上,面对李师道的拉拢,我们又会如何取舍呢?

谁想到一首柔美的诗歌,背后却挣扎着如此沉重的道德勇气和如此沉稳巧妙的心智。

《唐才子传》称张籍“性狷直”

,以这样的性情在这等险要的关头却也变得知轻知重了。

幕府延揽人才,是中唐以后的一大社会现象,节度使们也不都像李师道那样心怀异志,这一条用人途径对于节度使和文士来说往往是双赢的。

名诗人李益就说过“感恩知有地,不上望京楼”

(《献刘济》),一身本领和满腔抱负不一定要卖给帝王家,卖给方镇大员也不错,而一名文士如果同时被几家方镇延揽,就会赢得很好的名声,像这位李益就受过五位节度使的延揽,韦应物在为他送行的诗里就说“辟书五府至,名为四海闻”

(《送李侍御益赴幽州幕》)。

至于那些节度使,如果幕府里边名人云集,自己的名望也会大大提高,一旦调入中央,就很可能常居相位,这就是所谓的出将入相。

天下虽然人才很多,但方镇也不少,所以情形就很像现在的就业,双向选择,两边都很活跃。

名气很大的方镇延揽人才就容易很多,就像现在世界五百强的大公司聘人。

但一些名气不太大的方镇就得多出奇招怪招才能吸引名人,所以也发生过和张籍这次《节妇吟》事件完全相反的趣事。

那是严宇镇守豫章的时候,很想把名士陈陶招揽到自己的幕府,为了达到这个目的,他甚至想出了一个美人计:派了一名叫作莲花的美丽歌伎去邀请,但陈陶就是不应,恼得莲花写诗说:

莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。

处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。

诗中怨道美人计对陈陶不起作用,白忙一场。

陈陶写诗作答:

近来诗思清于水,老去心情薄似云。

已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。

一首诗表明心志,如张籍“还君明珠双泪垂”

,陈陶是“锦衾深愧卓文君”

,口吻虽然有男女之别,意思却是一般无二。

翻检各种唐诗注本,发现很多人都把张籍对李师道的拒绝等同于对方镇幕府的拒绝,理由是加入方镇幕府就等于对抗中央。

这点有必要澄清一下,方镇幕府并不都像李师道那样,而是一个由来已久的传统,经历过许多变化。

唐代许多著名诗人都有过入幕的经历,比如李白、杜甫、陈子昂、李商隐、杜牧等。

而张籍本人患有眼疾,近乎失明,但即便这样,韩愈还曾代他写信来争取入幕的机会,说明即便在张籍本人和力主中央集权的韩愈那里,加入幕府也未见得都是不可取的。

韩愈本人也曾在科举及第之后,因为久久通不过礼部吏部考试而被迫离开京城,进了董晋的幕府,又接受了节度使张建封(即前文白居易《燕子楼》诗的主角)的经济援助,再入张建封的幕府。

其中的辛酸辗转,韩愈在一首写给张籍的诗里也曾详细讲过。

再强硬的理想主义者也每每会俯就现实。

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