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“七曰：考课不公者，以渎职论处。
受贿者，以贪墨论处。”
念完，陈群收起帛书，跪倒：“陛下，臣请准奏，颁行天下。”
殿内，一片寂静。
司徒王允出列，面色凝重：“陛下，陈御史的《官吏考课法》，臣以为可行。
但臣有一问。”
刘辩道：“讲。”
王允道：“考课以德、才、功三者为准。
德者，孝悌忠信。
请问，孝悌忠信，如何量化？”
陈群道：“王司徒问得好。
孝悌忠信，看似无法量化，实则可以。
父母在，不远游。
父母病，侍汤药。
父母丧，守三年。
此孝也。
兄弟和睦，不分家产。
此悌也。
不欺君，不瞒上。
此忠也。
不欺民，不害民。
此信也。
这些，都可以从官员的履历、百姓的口碑、同僚的评价中得知。”
王允又问：“才者，经世济民。
如何量化？”
陈群道：“才，看政绩。
县令，看田亩、户口、赋税、刑狱。
郡守，看所辖各县的政绩。
刺史，看所辖各郡的政绩。
尚书台，看天下政绩。
数字不会骗人。”
王允再问：“功者，利国利民。
如何量化？”
陈群道：“功，看贡献。
修堤、开渠、赈灾、平叛、开疆、通商，都是功。
功大者升，功小者留，无功者黜。”
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