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腊月廿九，辰时，“伏波”
号议事舱。
四块最大的星轨漆板铺在长案上，拼成一幅初具雏形的“南海星图”
。
图上已有三百余颗星辰，其中八十颗标有高度、方位、亮度等级。
南十字星区域用朱砂特别标注，旁边是连续七夜的观测记录。
“看这里。”
陈墨用竹鞭点着南十字γ星的位置，七个小点连成的轨迹微微弯曲，“从廿二到廿八，这颗星向东南方向移动了约半度。
而同一时间，其他星辰的位置相对稳定。”
陆瑁俯身细看：“确定不是观测误差？”
“三组人用三种工具交叉验证，误差不会超过百分之一度。”
郑浑指着漆板边缘的校验记录，“每晚观测前，我们都用北极星和老人星（船底座α星，南天最亮星之一）校准器械。
而且——”
他顿了顿，“不止γ星，南十字附近的十几颗小星，都有不同程度的偏移。
只是γ星最明显。”
王奎凑过来看了半晌，忽然说：“我祖父说过，南海有些地方，‘星会走路’。
他说那是‘海神在调整航灯’，为海底的古城指引方向。”
“又是古城。”
韩当烦躁地抓抓头发，“这南海底下到底埋了多少座城？”
陈墨没有回答，他正在比对另一组数据——那是从扶南王宫密库里抄出的几卷梵文星图。
迦摩老僧花了三天时间，勉强翻译出部分内容。
“梵图上说，南海极南有‘不动之海’，那里星辰恒定，海流静止，是‘梵天遗落的神池’。”
陈墨指着一段译文，“但注释里又提到，每三百年的冬至前后，‘神池之门’会打开七日，星辰移位，为‘归乡者’引路。”
“归乡者？”
陆瑁问。
“可能指海灵教，也可能指……”
陈墨看向那面南越铜牌，“南越遗民。
铜牌密文说‘寻之可得古城’，梵图说‘为归乡者引路’，两者或许指向同一个地方。”
郑浑忽然道：“还有一个发现。
我核对了中原古星图，南海这些‘会走路’的星辰，在中原记载中都属于‘隐星’——即偶尔出现、位置不固定的星。
但《史记·天官书》里提到，汉武帝时，有南越贡使献‘南海星图’，图上标注了三十余颗中原未见的星辰。
可惜那图已失传。”
失传的星图、会走路的星辰、三百年开启一次的“神池之门”
——这些碎片逐渐拼凑出一个令人不安的图景：南海深处，确实存在着某种超乎常理的东西。
而海灵教的满月祭，很可能就是要利用这次“开门”
。
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