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第六十五章
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古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
知此两者亦稽式。
常知稽式，是谓“玄德”
，“玄德”
深矣、远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
这一章是常常被人严重误解的，人们常常据此指责老子提倡愚民政策。
什么是“愚”
？河上公注云：“使朴质不诈伪也。”
王弼注：“‘愚’谓无知，守其真顺自然也。”
卢育三先生说：“这里不仅指愚昧，还有返璞归真之义。”
河上公、王弼以至于卢育三的注解正确吗？我认为是符合老子原意的。
老子确实说对老百姓“将以愚之”
，从字面上看像是愚民，但实际上“愚”
是指其本性自然淳朴如愚。
在本书第二十章中，老子以第一人称说过“我愚人之心也哉”
，“愚人之心”
正是老子所追求的人生境界。
第五十二章，老子又提出“塞其兑，闭其门，终身不勤”
，这“塞”
、“闭”
正是“愚”
的措施。
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