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，也就是说，让广大新获得选举权的农村选民相信，未来掌握在他们手中，而不是掌握在既定的实施间接统治的“酋长”
手中。
还有小部分人，比如塞内加尔的利奥波德·森古尔和塞拉利昂的米尔顿·马尔盖（Miltai）是农村利益的代表，他们的政治目标是驱逐已确立的城市精英。
非殖民化进程远非欧洲总督和民族主义解放者之间的简单的双向竞争，而是非洲社会内部政治斗争的杂烩。
图25 非殖民化谈判。
1951年的黄金海岸（现在的加纳）选举在阿克拉投票，结果夸梅·恩克鲁玛领导的全国代表大会人民党取得了压倒性的胜利。
这是一张英国殖民时期的公共关系照片，标题为《曼萨小姐去投票》（MissMee）
如果说1948年的黄金海岸骚乱是西非的一个象征性转折点，那么南非国民党（NationalParty）在白人占多数的南非大选中获胜，则标志着南部和中部非洲大部分地区走上了不同的道路。
南非国民党是南非民族主义复兴的载体，它在“种族隔离”
的口号下，开始在南非巩固种族隔离制度和白人经济实力。
这个压迫性日益加剧的种族隔离国家决心扭转黑人城市化的趋势，可以被视为丑陋的殖民主义移民劳工制度的最终表现，该制度试图剥削“传统的”
非洲农村。
南非模式吸引了罗得西亚和肯尼亚这两个较小的殖民者社区，这两个社区也在战争后得到了强化，并准备要求白人主导的自治。
图26 反殖民抗议和白人势力。
1962年9月20日，津巴布韦非洲人民联盟（Zimbable’sUnion，ZAPU）在南罗得西亚（津巴布韦）被宣布为非法组织后，索尔兹伯里（现哈拉雷）的示威者与武装警察对峙
在安哥拉和莫桑比克的葡萄牙殖民地及比属刚果南部的矿区，殖民者人口和移居国外的矿业公司也在迅速扩大。
直到1957年，刚果的家长式统治者认为，几代人之后才能实现自治；而葡萄牙的右翼独裁政权无意将民主权利扩大到自己的人民，更不用说非洲帝国的人民了。
随着北非和西非大部分地区走上宪法改革的道路，南部白人定居者的势力似乎正在进入一个新的优势时期。
在这里，非殖民化往往是长期和暴力的，其特点是农村叛乱，而不是城市谈判。
在1954至1962年之间，在拥有100万欧洲殖民者的阿尔及利亚也经历了一场痛苦的解放战争，这场冲突对殖民地和殖民者都造成了创伤。
在后期，这场冲突有蔓延到法国自身的危险。
非洲历史的非殖民化
正是这种令人兴奋的社会变革氛围、高涨的期望和政治斗争为非洲历史的学术研究播下了种子。
在这一过程中，作为扩大英属西非教育的一部分而建立的高等教育机构，以及在英国和美国的一些具有开拓性的大学院系，成为这一学术发展的推动力量。
1948年同样是关键的一年，尼日利亚伊巴丹大学学院和阿克拉市郊莱贡（Legon）的黄金海岸大学成立，位于芝加哥附近的埃文斯顿（Evanston）的西北大学，在北美创立了第一个跨学科的非洲研究项目，任命罗兰·奥利弗（RolandOliver）为伦敦亚非研究学院第一位非洲历史讲师。
奥利弗和他的同事约翰·法奇（JohnFage）随后创办了《非洲史杂志》（TheJournalofAfriHistory），并共同编写了第一本关于非洲大陆历史的现代教科书。
到1951年，乌干达和苏丹也有了新的大学，独立的埃塞俄比亚也是如此。
然而，摆脱殖民史学遗产的过程将是漫长、艰巨和充满争议的。
在新的非洲大学里，“历史”
基本上仍指欧洲历史，正如尼日利亚历史学家雅各布·阿加伊提到的1949年伊巴丹大学学院（UyCollege，Ibadan）所提供的学位那样。
学生们上的最接近自己过去的研究课程名为“非洲的欧洲活动史”
，该课程的主要内容是先驱语言学家、殖民官员哈里·约翰逊（HarryJohnson）1899年出版的专著《外来种族对非洲的殖民历史》（AHistoryoftheizationofAfricabyAlienRaces）。
阿加伊回忆说，这本书“被认为是关于非洲历史的最具学术性的一卷书”
，尽管它逐渐补充了新材料，但直到1962年伊巴丹大学结束与伦敦大学的合作之前，这门课程一直存在。
就像黄金海岸及其后的尼日利亚走在了通过谈判走向独立的道路的前列一样，它们最好的大学也在非洲历史非殖民化项目中发挥了带头作用。
特别是伊巴丹大学成为第一次所谓的“民族主义”
非洲史学浪潮的象征，这一浪潮是在20世纪50年代的反殖民斗争和60年代的第一个欣欣向荣的独立年的同时发展起来的。
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