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不收束修，每日供一餐。”
头几天没人来。
大都城里的贫民不信有这种好事，以为是骗子。
归墟就挨家挨户去敲门，给人家解释什么是学堂、为什么要让孩子识字。
第一个来的是一个叫石头的小乞丐。
石头八岁，父母双亡，一个人在城隍庙门口讨饭。
归墟把他从街上领回来，给他洗了澡，换了干净衣服，让他坐在学堂第一排。
石头问她要花多少钱，归墟说不花钱——你每天来上课，帮我打扫学堂，管一顿饭。
石头说好。
他成了这所学堂的第一个学生，后来也成了元朝第一批从平民学堂里走出去的地方官吏。
学堂第一批收了二三十个孩子，最大的十二岁，最小的五岁。
归墟教他们识字和算术，课本是她自己用毛笔手写的，字大墨浓，一页只有几个字，全是日常用得到的——“田”
“米”
“水”
“钱”
“粮”
“税”
。
她把艰深的道理拆成最浅白的言语，编成口诀教孩子们念：“一亩田，三担粮；一担粮，半年口。
水从渠里来，渠从河边走。
修渠的人要会算，算不清渠就倒。”
石头问归墟：“先生，您这么有学问，为什么不去做官？”
归墟正在整理新抄好的《治水方略》副本，头也不抬地说：“做官只能管一个衙门，教书能管无数人的将来。
你以后做了官，记得回来给先生带一支新毛笔。”
石头用力点头。
他后来在元仁宗年间考中了进士，被外放做县令。
上任前他专程回了一趟大都城，在归墟的学堂门口放了一支新毛笔和一袋米。
第六节汗廷的疑虑
至元十六年，元大都汗廷。
忽必烈坐在龙椅上，手里拿着一份国子学刚呈上来的教材审阅报告。
报告里详细列出了国子学的全部课程——儒家经典占了近半，其余是算术、律法、农学、历史。
他看完后把报告放在案上，抬头问站在御前的赵天：“许先生，你的国子学教的是什么？是教大元的子弟，还是教宋朝的遗民？”
赵天跪下叩首。
他知道忽必烈问这句话的意思，也知道这句问话背后有多少人正在等着他出错。
他说陛下，臣教的是大元的子弟。
只是大元子弟要治天下，光会骑马射箭不够，还得懂治国的道理。
四书五经是汉人的书，但治国不是汉人的事——是大元的事。
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