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将议论讲说之间，规矩戒严之际，工焉而心日劳，勤焉而动日拙。
忍欲希名而夸好善，持念藏机而谓改过，心神震动，血气靡宁。
不知原无一物，原自见成。
但不碍其流行之体，真乐自见。
这些话，虽本其父《乐学歌》，也还有王畿精神的传授。
朱恕，泰州人，樵薪养母。
一日过王艮讲堂，歌曰：“离山十里，薪在家里，离山一里，薪在山里。”
艮听得，便对他学生说：“小子听之。
道病不求耳！
求则不难，不求无易。”
恕听艮讲，浸浸有味，自是每樵必造阶下旁听。
饿则向都养乞浆解里饭以食，听毕则浩歌负薪而去。
有宗姓招他说：“我贷汝数十金，别寻活计，庶免作苦，且可日夕与吾辈游。”
恕得金，俯而思，继而恚，曰：“汝非爱我，我自憧憧然，经营念起，断送一生矣。”
遂掷还之。
胡直亦守仁门人，为学使，召之，不往。
以事役之，短衣徒跣入见。
直与之成礼而退。
韩贞，兴化人，业陶瓦。
慕朱樵而从之学，后乃卒业于王襞。
有茅屋三间，以之偿债，遂处窑中。
自咏曰：“三间茅屋归新主，一片烟霞是故人。”
年近四十未娶，襞门人醵金为之完姻。
嗣觉有得，以化俗自任，农工商贾从游者千余。
秋成农隙，聚徒谈学，一村既毕，复之一村，前歌后答，弦诵之声洋洋然。
县令闻而嘉之，遗米二石，金一锾。
贞受米反金。
令问之，对曰：“某窭人，无补于左右。
第凡与某居者，幸无讼牒烦公府，此即某所以报也。”
这里略举樵夫、陶匠两人，以见泰州讲学风声播染之一斑。
又泰州学派中有王栋论格物，别见于刘宗周一章。
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