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语言可以把内心的真实情感掩蔽起来，表情却不容易掩蔽。
除了面部表情，还有语言表情和动作表情。
这就是说，从人的外部表情动作可以看出人内在情感状态。
你也许会说，上面说的是人的情感，与性格有何关系？我们已经知道，人的某种情感特点如果经常地稳定地表现出来，就会形成他性格的情绪特征。
如果某种表情经常地“定格”
在一个人的脸上，那么，那种心态也就在他内心“定格”
为一种性格了。
比如，一个人经常横眉怒目，往往就流露了他性格急躁易怒，甚至凶恶狠毒；而一个性格慈悲善良、富于爱心的人，我们从他脸上经常看到的是慈眉善目。
再如，一个总是笑口常开的人，往往有乐观的性格；而一个悲观的人，我们总会看到他愁眉不展。
就是这样，我们从一个人的外貌特征，往往可以看出人的某些性格特征。
这一点是我们应该承认的。
当然，这种外貌特征与性格特征的关系，是后天生活中慢慢形成的。
所以有人说，人到了40岁应该对自己的面容负责，意思就是说人要主动修炼自己的性格。
如此说来，相术里面有一定的合理的东西，不能简单地完全否定，也不宜把相面本身简单地当成迷信。
但是，是否由此就可以说，人的某种面相、手相和体相与人的性格之间，一定存在着如相书上说的一一对应关系呢？是否相面可以推算性格的说法完全可信呢？
答案应该是否定的。
这是因为，相术中关于面相与性格关系的说法，是说人生来如此。
首先，事实上，人生来的外貌特征与内心特点没有直接联系，二者的关系是后天逐渐形成的。
其次，这种一一对应的关系也过于机械。
单就外部表情说，与内部心态的关系也是非常复杂的，更何况人的性格有更大的复杂性，正所谓“人不可貌相”
。
再次，还有一个更重要的原因，相术中即使有一定的合理的东西，也被蒙上了很多迷信的色彩，至于使用相术的人就更容易借助一些手段故弄玄虚，让人感觉神乎其神。
对于相面算命的人这种“神乎其神”
，心理学家早已做过大量颇有启发性的实验。
心理学家福里斯特曾给39名学生各发了一份完全一样的性格描述，内有13个常用的典型算命语句，如“你需要被人爱慕”
、“你的主观意识太强”
、“别人的看法若无充分证据你便不会接受”
等。
结果，除了5名学生外，其余的学生都说，这些话把他们的性格特征描述得非常准确。
有位心理学家还做过一次有趣的实验：他在报纸上刊登广告，声称自己是占星术家，能够遥测每个不相识者的性格。
广而告之后，信件纷至沓来。
这位心理学家根据读者来信寄出了数百份遥测评语。
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