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首先，明堂的建成实现了她多年来的夙愿。
自古帝王，皆以明堂布政为美。
然而营建明堂，却不那么容易。
所以有人说：“登封泰山，七十四主；有堂布政，无三数君”
。
就连大名鼎鼎的唐太宗，也没有获得“明堂布政”
之美。
武则天自参预朝政，每以前朝圣帝明王为比，常热衷于发挥古代盛事。
她不仅是唐高宗封禅的倡导者之一，而且，还曾上表积极赞助高宗兴修明堂。
高宗多次集礼官议论明堂制度，设明堂县，改元总章，但终未能兴工营建。
如今明堂建成，实现了高宗的遗志，了却了自己的一桩心事。
其次，明堂的建成，显示了她自己的权威和唐王朝的国力。
以往帝王之所以鲜居明堂，原因固然很多，但索其要害，无非两端：一则不明制度，无从下手；一则国家贫困，力不从心。
武则天修建的这座明堂，当然也需要有明确的制度、严密的组织和雄厚的财力。
但“经始启兴，成之匪日”
，“工以奔竞，人皆乐康。”
这无疑显示了武则天的高明之处和唐朝国力的强大。
再者，明堂的建成，为今后处理朝政提供了一个良好的环境。
武则天看到明堂时说：“大明堂者，天子宗祀之堂，朝诸侯之位也。
开乾坤之奥策，法气象之运行，故能使灾害不生，祸乱不作。
眷言盛烈，岂不美欤!”
这话虽然夸大了明堂的作用，但说明明堂确实是一个很重要的政治活动中心。
这个中心修建得好，使用得当，无疑会加强行政管理。
此外，明堂的建成，正值拜洛受图之后，恰好可以“恭承天命”
。
所以，武则天特别高兴。
她没有去理会那些“礼官学士”
的诽谤，也没有去回味纷至沓来的贺表颂章，立即下令宴赐群臣，大赦天下，改河南县为合宫县，以志纪念，并且亲自给明堂起了一个高雅的名儿，叫“万象神宫”
。
接着，开放明堂，“纵东都妇人及诸州父老人观”
。
前来参观的人络绎不绝，无不交口称赞。
“吐蕃及诸夷以明堂成，亦各遣使来贺”
。
“礼官鸿儒”
的诽谤被嘹亮的颂歌淹没了。
于是，武则天诏曰：“时既沿革，莫或相遵，自我作古，用适于事。
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