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武则天又为其辩护，赦其罪。
说二张在这种情况下要潜图谋逆，从情理上是讲不通的。
再者要说二张潜图谋逆，须有可靠的证据。
而史书所载的证据只有一个，那就是长安四年（704）十二月中旬，张昌宗曾召术士李弘泰为自己占相；李弘泰说昌宗有天子相。
在封建时代，私自召人看相虽有时为法律所限，但乃是极普遍的事。
不过，术士妄言天命，被相者信以为真，想入非非，轻举妄动，都会被看作“谋反”
而予以诛夷。
张昌宗听了术士的话，可能也有一阵惊喜，但他很快便害怕起来，把李弘泰的话告诉了武则天。
仅凭这一点，难说他们是“潜图谋反”
。
其三，二张一直为武则天所宠信。
而且，当武则天卧病之时，皆常入宫侍疾，假若他们真有不臣之心，要谋造反，暗害武则天还不简单?但事实上，从长安四年八月武则天卧病，到神龙元年正月政变以前，武则天并没有受到二张的威胁。
假如二张果真潜图叛逆，当会留下种种蛛丝马迹，至少自身应当有所准备。
但事实上，除了前述占相以外，史书上没有二张叛乱的任何材料，相反，史书上明确记载他们是在毫无准备的情况下被杀于长生院的。
因此，对于二张谋反之说，并不确实。
那么，张柬之等人发动政变的原因和目的究竟是什么呢?要弄清这个问题，还得从当时最高统治集团内部的矛盾开始分析。
如前所述，武则天晚年最高统治集团内部的矛盾，主要是由皇位继承问题引起子、侄之间的冲突。
武则天曾采取了一系列有效的措施使子侄之间的隔阂逐渐减少，李、武二家趋于融合。
但是由于李、武之间的矛盾根深蒂固，直接牵涉到各自的命运和前途，是难于完全调和的。
为了确保身后李、武之间不发生流血的冲突，形成子为天子，侄作贵亲的政治格局，武则天在年迈多病的情况下引用二张，助理朝政，企图进一步调和子侄矛盾。
这样就形成了李氏诸子、武氏诸王和宠臣二张之间的三角关系。
而朝臣见武则天年老，也根据自己的恩怨排列组合，相互比附，以为身后之谋，从而形成拥武派、拥李派和附张派。
拥武派（这里指拥护武氏的诸王者），尤其是武氏诸王与拥李派之间存在着的一定矛盾。
对武则天不以武氏为太子而以李氏为继承人的作法也很不满意。
而李显被立皇太子，二张实有大功，故武氏诸王对二张的态度也发生了变化，由鼓吹变为不满。
拥李派即拥护皇太子李显兄弟者，这部分人可分为两种。
一种曾受武则天打击，反对女人专政，谋复辟李氏社稷者。
另一种是曾经受到武则天的提拔和重用，但与武氏诸王和二张有矛盾者。
附张派亦可分为两种，一种是势力小人，见二张贵盛，趋而附之，冀图升官发财。
另一种是朝廷重臣，深受武则天信任，与二张关系密切。
在以上三派中，二张派势力最盛。
一则他们时常在武则天身边，多为武则天所宠爱；二则他们有劝武则天立太子、解决皇位继承问题大功，将来一旦武则天去世，他们必然会便吉顼所说那样，受“茅土之封”
。
这就引起了“拥武派”
和“拥李派”
的眼红。
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