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所画《啄苔鹤图》和《顾步鹤图》天顶项之浅深、氅之黛淡，啄之长短，胫之细大，膝之高下，皆极其妙，故有“鹤必称稷”
之说。
殷仲容“善书画，工写貌及花鸟，妙得其真。
或用黑色，如兼五彩”
，曹元廊“工骑猎人马山水，善于布置”
。
所画九鼎山川物产，“时称绝妙。”
《后周北齐梁陈隋武德贞观永徽等朝臣图》、《高祖太宗诸子图》、《秦府学士图》、《凌烟图》亦名噪一时。
李思训“画技超绝，工山石林泉，笔格遒劲，得湍濑潺缓烟霞缥渺难写之状。”
吴道子后来居上，更是大名鼎鼎，“其变态纵横，与造物相上下，则僧繇疑不能及也”
，时人誉为“画圣”
。
在唐代古墓和敦煌石窟之中，至今仍残留着一些武周时期的壁画。
这些壁画，多非名家手笔，但观者莫不啧啧赞赏。
武周时期绘画艺术的发展，固然与绘画艺术自身的承继和画家的勤奋努力有关，但与武则天的提倡也不无关系。
她令书画家整理内库书画，就是一个很好的证明。
正因为唐初以来绘画艺术有较大发展，加以社会的安定及武则天的提倡和画家的用功，武周时期的绘画艺术同书法艺术一样，继承了前代的成果，发展到了一个较高的水平。
〔音乐舞蹈〕贞观永徽之后，朝廷乐舞渐备。
据祖孝孙、张文收所定，有雅乐、燕乐、散乐等等。
“雅乐”
，是指皇帝祭天、祀祖、朝觐、宴享时使用的乐曲“中正和平”
、歌词“典雅纯正”
的乐舞。
有十二和，即：“豫和”
、“顺和”
、“永和”
、“肃和”
、“雍和”
、“寿和”
、“太和”
、“舒和”
、“昭和”
、“休和”
、“正和”
、“承和”
，又有“七德”
、“九功”
、“上元”
等乐舞。
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