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这一点,还可以由改元的情况看出。
武则天祭毕神灵后,当日即改元“永昌”
,是取永昌帝业之意。
可见此次大享明堂确实是具有政治目的的。
这是武则天登基的前奏曲。
武则天懂得利用谶纬迷信为自己的统治服务。
但是,她深深知道,拜洛受图、大享明堂这仅仅是一种辅助手段,不可能从根本上解决问题。
所以,她在大享明堂之后,立即布政明堂,开始了一系列“维新活动”
。
其一,加强对官僚的控制。
史载,永昌元年正月一日,武则天大享明堂,三日,受群臣朝贺,四日,即“布政于明堂,颁九条以训百官。”
九条的内容如何?可惜:文多不载。
但从种种迹象来看,当与《臣轨》和《百僚新诫》相类似。
推其要旨,应是要求群臣顺从天命,忠君爱国,各称其职,共昌帝业。
其二,进一步提高武氏地位。
这一点表现在两个方面:一则追遵武氏祖姥。
永昌元年二月十四日,尊魏忠孝王武士獲为周忠孝太皇,妣杨氏为忠孝太后,文水陵为章德陵,咸阳陵为明义陵。
十五日,尊五世祖鲁国公克已为太原靖王,高祖北平王居常为赵肃恭王,曾祖金城王俭为魏义康王,祖太原王华为周安成王。
一则起用武氏家族成员。
三月二十日,以天官尚书武承嗣为纳言,成为武氏外戚中第一个宰相。
其三,改羽林军百骑为千骑,牢固控制禁军。
永昌元年十一月一日,武则天下令改元载初,颁《改元载初赦》,进一步“维新”
:
改正朔。
以永昌元年十一月为载初元年正月,十二月为腊月,来年正月为一月。
优待阵亡战士家属。
特赠战亡人勋两转,回授其期亲;若其子孤茕,州县给粮安养。
征镇人家口,令州县存恤,劝课殷富之家助其营种,使之不受外人侵欺。
整饬风俗。
令富商大贾节俭,不得衣服过制,丧葬奢侈,损废生业;州县长官,督天下百姓嫁娶以时,勿使外有旷夫,内有寡女。
刊正礼乐、文书。
令有司刊正礼乐,删定律令格式,其不便于时者,内外五品以上官各举所知。
九经文字,集学士详正,革其讹舛。
自以“瞾”
为名。
为避太后名,改诏曰制。
改革文字。
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