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，主要是论“史事”
。
卷四、卷五为“《后汉书》”
，卷六至卷八为“《三国志》《晋书》”
，卷九至卷十二为“宋齐梁陈书并《南史》”
，卷十三至卷十五为“魏齐周隋书并《北史》”
，卷十六至卷二十为“新旧《唐书》”
，卷二十一、卷二十二为“《五代史》”
，卷二十三至卷二十八为“宋辽金史”
，卷二十九、卷三十为“《元史》”
，卷三十一至卷三十六为“《明史》”
，大致都循此例。
赵翼考史的基本方法是“参互勘校”
，这包括以每一史之纪、传、志、表的比勘、考校，也包括以相关史书的对比、考订。
如其论“宋齐梁陈书并《南史》”
即有如下条目：《南史》仿陈寿《三国志》体例、《南、北史》子孙附传之例、《南史》删《宋书》最多、《南史》过求简净之失、《南史》误处、《南史》增《齐书》处、《南史》与《齐书》互异处、《南史》增删《梁书》处、《南史》删《梁书》处、《南史》增《梁书》有关系处、《南史》增《梁书》琐言琐事、梁南二史歧互处、《南史》于《陈书》无甚增删、《南史》与《陈书》歧互处等（卷十至卷十一）。
从这里可以看出，赵翼对于史书的考订，重点不在于文字的校勘，而在于史书所记内容的异同和得失，反映出他“贯串全史”
的见识。
《廿二史札记》“以议论为主”
，表现在两个方面，一是评论史事，一是评论史学。
在评论史事方面，他提出了许多重要见解，如：汉初布衣将相之局、武帝三大将皆由女宠（卷二），汉使立功绝域、武帝时刑罚之滥、两汉外戚之祸（卷三），宦官之害民（卷五），六朝清谈之习、南朝多有寒人掌机要（卷八），宋齐多荒主（卷十一），江左世族无功臣（卷十二），魏孝文帝文学（卷十四），贞观中直谏者不止魏徵、武后纳谏知人、唐代宦官之祸、中官出使及监军之弊、方镇骄兵、间架除陌宫市五坊小使之病民（卷十九、卷二十），等等。
这些，不仅是历史上的重大问题，为后人研究历史多有启发，而且包含了作者继承顾炎武所谓“身虽不仕，而其言有可用者”
[82]的经世致用思想。
这就是赵翼说的“古今风会之递变，政事之屡更，有关于治乱兴衰之故者，亦随所见附著之”
。
此书精华，即在于此。
在这一点上，它很接近于《读通鉴论》，似也可以看作是一部“读廿二史论”
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