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在可可喏玛，这些喜光、喜水的植物，仿佛灵犀嬗变的动物。
随风起势，轰隆发响。
甚至就像猛兽一样，矗立庞躯，随风摇摆。
显示着各种恐怖摇摆的姿态。
而就在这些原始丰隆的森林里，唯有那些浑炼石建的太阳神宫殿最为壮观而漂亮。
这些在庞大坚牢的地基上，庞阔建造起来的山形城堡，才是巍峨绝伦的土木工程。
没错，这整个庞大的古堡，就是素梅喏玛、金戈尔登、伊涩侬和黎格雅喏玛等各个族部的聚集区。
每一个族部，都有他们这样厚重庞大的巨型建筑。
而这些远远超越森林界限的高大城堡，才是可可喏玛各个族部的美丽和荣耀的所在。
这些被烈风和水汽萦绕的庞大石建。
除了恢宏壮阔的物构特质，也拥有古朴与风情的温婉气质。
当生命矗立的物构，从各种厚重与温婉的气质中，表达出来的时候，那种高朗掠风的壮美景致，已经摇曳和震撼了可可喏玛各个族部的心灵。
在凶险的森林里，这些如山的物构，即是形格论中美好的阔朗山，也是生命内在意志与精神的蓬隆图腾。
因为，这儿除了可可喏玛族人们聚居。
也是向太阳主神表达皈依和威仪的地方。
而这些姿态高高拔脱出恐怖森林高度的城堡，装饰的精致塔楼或箭楼，带有足够俯瞰式的视觉享受和精神饱满感。
因此，规模和形状，备受可可喏玛族人们喜爱。
而那些穿越森林的浩浩广河，仿佛被高堡征服过的猛兽，即便在空间里，散发出轰轰烈烈的振频，在可可喏玛人们的眼瞳里，依然是大自然界被力量驯化的伏兽。
高阔沧桑的石台上，摆放着野生疯长的花卉。
这些热烈奔竞着蜿蜒肢节，喜光开放的木植，仿佛剧烈喷薄在苍黑色石头背景中的烈火，热切而焦急地散发着力量过剩的野性，璀璨迸发惊艳的花朵，仿佛夜空中的星辰一样美丽。
素梅喏玛的帕尔古太阳神宫殿，每当明烛点亮起来的时候，从那些深邃洞开的殿门或窗叶，散射出烛光的时刻，在整个森林过的高空境界中，装饰得明亮的帕尔古太阳神宫殿，仿佛一颗明亮耀眼的镂空宝石。
温扬玉泰祭祀者，本来就是素梅喏玛族的一个乐手。
他最擅于弹奏姿态高迈的竖琴。
歌唱素梅喏玛那些经典的修辞令。
除了歌唱庄重的《榴焰可可喏玛》，他同样擅长素梅喏玛大地广为传唱的《羽焰彩蛇》。
而且，他也拥趸自己亲证过苏梅喏玛的古乐器——思嘉尔竖琴。
在可可喏玛这么多的族部目光中，温扬玉泰姿绽华美，风情严谨而又热烈。
每一次真情流露的喜悦感，表现力都是那样真挚而强烈。
温扬玉泰，姿态俊致而优雅，步履潇洒。
在素梅喏玛，族人们把他称呼为：太阳神荣光与品质撒播在素梅喏玛的帕尔古太阳神宫殿里的一道光芒。
当他深邃明亮的目瞳，照耀集会行祭的大殿，或露天台阶上。
那些音乐仿佛斡素尔黎格黄金海岸线涨潮的柔软海波，漂浮起来的时候，族里的秀旌若、丽都华萨尔、芭朵……就会丰繁褥丽地铺陈唱功。
尤其是夜歌时分，她们交辙舒畅的咏叹调，足以呼唤出邈邈苍穹的群星，闪烁谐律变迁的空灵律动。
那些时刻，仿佛波涛一样的森林滚颤午夜的新鲜旷风，景致极度空幻迷人。
这被说成素梅喏玛夜森林的物语。
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