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天子从沉思中脱出，最终收回了欲发出的贬谪之令，对阶下的王侯招了招手。
“也罢，朕没有多少时间了。”
而他弟弟的怨念都年轻，十几岁的远志从未达成，求无所得，精神便定格于生出志向的年纪。
黄鸟飞去又回，渡不过洛水，试图拉皇座上的人一同遁入黄金年岁以盼高飞，可天子奉玉卮行觞与公子归来宴平乐也已隔了许多年。
凡今之人，莫如兄弟。
外人自没有魏文那般复杂的心曲，只咂咂嘴：“文人就是复杂哈。”
唐时的文人已在怒火中浸了多日，白居易引古论今，从天理到人情，政治到道德，昼夜伏案文不加点，成雄文几篇，诗作多首。
甫一传出，天幕也趁势而来。
【如果说古代王朝有哪个算得上顶流，那一定是唐。
帝制尚且年轻，文学光焰万丈，盛世艳丽后迅速褪色，人们却对它褪色后的荒芜了解不多，只记得九天阊阖的威仪。
在这样盛大的时代里，中唐似乎没那么起眼。
千古之君死去了，重新为政治定义性别的女帝留下了无字之碑，人鬼二象性的复杂皇帝喜大普奔辞别人世。
谈起诗歌，大众仍有话说，论上政治，这群人都是谁啊。
但在这群人中，有一位的知名度还是很高的。
至于为什么高，那先别问。
让up主来评价，博主只能将需要解释的谣言都摆在这里，然后感叹一声，元稹的命很苦。
】
元稹：……
什么功业文章，身后清名，到这里通通无用。
他想起后世提到的那串谣言就头大如斗，如果只有风月，尚能解释一二，官场却牵扯众多。
是劾奏不法官吏时得罪之人所为？他在东川为民申冤确实得罪了不少人，还曾与宦官不睦，权贵豪强也告了不少，朝中党争正盛，举步维艰，说不准还有他没察觉的利益关系……
他自嘲四处树敌，百姓却敬他。
【先从《莺莺传》说起吧。
又称《会真记》，是元稹写出的传奇故事，金人董解元将人物重构为《西厢记诸宫调》，王实甫又以此为据，创作出《崔莺莺待月西厢记》。
与我们所知《西厢记》中动人的反封建礼教爱情故事不同，《莺莺传》更偏现实向。
贫寒书生张生对没落贵女莺莺一见倾心，请婢女红娘传情诗求爱，被莺莺端服严容拒绝。
张生再三追求，挑动了对方情思，两心相许，后来赴京科考，情诗、情信、定情玉环一样不落，张生还将莺莺的来信给许多人传阅，事后却变心绝情，将对方比为红颜祸水，各自成婚后以亲属身份厚颜求见，被莺莺拒绝。
如果说《西厢记》留给后世的是“愿普天下有情的都成了眷属”
的自由意志，那《莺莺传》为人铭记的，该是张生赶考二人分别时莺莺所说的“始乱之，终弃之。”
原文中的莺莺被社会桎梏，纵被抛弃，也说“愚不敢恨”
，现代看得清，张生和人离得很远。
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