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可活着不能总想不开，只能策我良马，被我轻裘，载驰载驱，干点自己喜欢的事。
不是别的，而是“聊以忘忧”
，姑且、暂且忘记忧愁，坦率点讲就是为了现世生活向这种忧愁妥协了。
但一旦没有这种秉烛夜游的放纵，愁绪依然会涌现。
最后就造成了曹丕不止在父子关系方面的割裂，还有大众对他性格认知的不明。
魏文帝到底是多思还是不乐，敏感阴刻还是阔达疏朗，好难搞哦。
作为兴尽忧来的人，曹丕看曹植和他的作品估计情感也很复杂。
当年关系确实好过，后来立嗣没闹崩但也回不去了，登基后被贬，弟弟不可能毫无怨怼——但他在这种愤懑中又奉上这样的诗文做什么，昔日已去，忧愁才是长久的。
对天子来说，曹植象征的，应该是“有明月，怕登楼”
的往日。
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“何解？”
刘禅请教相父。
“往日炫目。
可已为天子，自然不愿再回到往日。”
诸葛亮答。
刘禅沉思：“后人的疑惑不无道理。
陈王为魏帝颂圣，确实动人，可换一位君主，焉知他不会再写出这样的诗文。”
相父却笑着摇头：“如今曹叡在位，陈王依然求仕，说的却是身分蜀境，首悬吴阙。
君与君之间……到底不同。”
“媚上。”
吴质道。
曹植冷言：“粗野。”
曹丕不耐烦听他们再阴阳几句过屠门而大嚼的话，只看着臣下，也看着昔日的弟弟。
如今面对曹植，他很久没想起二人在欢宴酣饮或在山间奔驰的乐事了。
曹植渴求建功立业，白马游侠，少年时他就清楚。
可即位后他没有给他实现理想的天地，而是贬爵改封，来回周折。
臣子的忠心在笔下，臣子的怨忿自然也在笔下，如今为人臣者远远望来，陛下能报以的，也不过后人之语，压制宗室是必行之策。
见君王抬首，周围人还以为他听完天幕恼羞成怒，害弟心切，正踌躇该不该阻止，天子便随意摆了摆手。
他若想杀，何须七步诗，他若深恶，岂止万里远。
可要说他当真毫无芥蒂，也未必如此，在曹植最开始参与立嗣之争时，他们便不再是亲密的手足了。
吴质饶有兴致地旁观，或许后世的解读说对了一部分，陛下观曹植，更多是当年共游岁月的象征。
丹霞明月，华星云间，他怀念这些，却也不会为曾经的芙蓉池动容。
曹植的诗文不再如旧日意切情真，可陛下在阅读颂圣诗时，又何曾求真。
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