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父亡于逆旅，珪慨责曰：“少遭不造，孑遗哀茕！”
遂议出家。
至年十八，经业蔚通得度。
俄有云水之兴，游南岳。
栖息数龄起回，乐南徐茅山，乃依栖霞寺。
珪已登径门，道声洋溢。
会赞皇李公德裕廉问是邦，延诸慈和寺。
一交雅谈，如游形器之外，曰：“吾有幽忧之疾，非是居侯藩聚落之人也。”
明岁遂行，重抵嵩少，居于岳寺。
太和戊申岁，洛下亢阳，唯岳中雨信相继。
或谓为珪之德动龙神之故也。
开成元年，赞皇公摄冢宰，请珪于洛龙兴寺化徒。
两京缁白往来问道，檀施交骈。
其所谈法，宗秀之提唱，获益明心者多矣。
忽告众决别，入方丈而灭，春秋八十六。
白侍郎撰塔铭。
会昌元年辛酉八月十日入塔云。
次淮南都梁山释全植，姓芮，光州人也。
少禀异操，自言学作佛度生去。
忽投本州荣光禅院大智下求度。
师颇严谨，约其诵经。
受具后，至洛阳，参问禅法，彻了无疑。
辞师观方至淮南都梁山，建立茅舍。
太守卫文卿命于州治长寿寺化徒。
卫侯问：“将来佛法隆替若何？”
植曰：“真实之物无振，自古于今，往复轨躅。
有为之法，四相迁流。
法当堙厄。
君侯翘足可见。”
预言武宗毁教也。
植终年九十三，门人建塔立碑。
会昌四年甲子九月七日入浮图焉。
宋高僧传卷第九
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