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今为写大乘经教故烧手灭身，欲令信重佛法也。”
阖境士女，闻者皆来，绕数万匝，崖夷然澄静，容色不动。
频集城西大道，谈论法化。
初有细雨，殆将沾渍，便敛心入定，即云散月明。
而烧臂掌骨五枚，如残烛烬，忽然各生，并长三寸，白如珂雪。
僧尼佥曰：“若菩萨灭后，愿奉舍利，起塔供养。”
崖乃以口啮新生五骨，拔而折之，吐施大众，曰：“可为塔也。”
至七月十四日，忽有大声，状如地动天裂，人畜惊骇，于上空中或见犬羊龙蛇军器等象，少时还息。
人以事问，崖曰：“此无苦也，惊睡三昧耳。
吾欲舍身，可办供具。”
时孝爱寺导禅师戒行清苦，耆年大德，舍六度锡杖并及紫被赠崖入火。
揵为僧渊远送班纳，意愿随身。
于时人物喧扰，施财山积，初不知二德所送物也。
至明日平旦，忽告侍者法陀曰：“汝往取导师锡杖、紫被及纳袈裟来，为吾着之。”
便往造焚身所。
于时道俗十余万众拥舆而哭，崖曰：“但守菩提心，义无哭也。”
便登高座为众说法，时举目视于薪积，欣然独笑，乃倾右胁而寝，都无气息，状若木偶。
起问曰：“时将欲至。”
仍下足白僧曰：“佛法难值，宜共护持。”
先所积柴，迭以为楼，高数丈许，上作干麻小室，以油润之。
崖缓步至楼，绕旋三匝，礼拜四门，便登其上，冯栏下望，令念般若，有施主王撰惧曰：“我若放火，便烧圣人，将获重罪。”
崖阴知之，告撰上楼，臂摩顶曰：“汝莫忧造楼得罪，乃大福也。”
促令下火，皆畏之，置炬着地。
崖以臂挟炬，先烧西北，次及西南，麻燥油浓，赫然炽合，于盛火中放火设礼。
比第二拜，身面焦炘，重复一礼，身踣炭上。
及薪尽火灭，骨肉皆化，惟心尚存，赤而且湿，肝肠脾胃犹自相连，更以四十车柴烧之，肠胃虽卷，而心犹如本。
兑法师乃命收取，葬于塔下，今在宝园寺中。
初未烧前，有问者曰：“菩萨灭度，愿示瑞相。”
崖曰：“我身可尽，心不坏也。”
众谓心神无形，不由烧**，及后心存，方知先见留以一心之不朽也。
然崖自生及终，频现异相，有数十条。
曾于一家将欲受戒，无何笑曰：“将舍宝物，生疑虑耶？”
众相推问，有杨氏妇欲施银钗，恐夫责及，因决舍之。
有孝爱寺僧佛与者，偏嗜饮啖，流俗落度，随崖舆后，私发愿曰：“今值圣人，誓断酒肉。”
及返至寺，见黄色人曰：“汝能断肉，大好。
汝若食一众生肉，即食一切众生肉；若又食者，即食一切父母眷属肉矣。
必欲食者，当如死尸中虫，虫即肉也。”
又曰：“有六时，念善大好。
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