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潞州上邑，思弘法华，乃往岩州林虑县洪谷寺，请僧忘其名。
往讲。
琛素与知识，闻便往造。
其人闻至，中心战灼，知琛论道不可相抗，乃以情告曰：“此邑初信，事须归伏。
诸士俗等已有倾心，愿法师不遗故旧，共相成赞。
今有少衣裁，辄用相奉。”
琛体此怀，乃投绢十匹。
琛曰：“本来于此，可有陵架意耶？幸息此心。”
然不肯去，欲听一上。
此僧弥怖，事不获已，如常上讲。
琛最后入堂，赍绢束掇，在众中曰：“高座法师昨夜以绢相遗，请不须论议。
然佛法宏旷，是非须分。
脱以邪法化人，几许误诸士俗。”
高座闻此，慑怖无聊，依常唱文，如疏所解。
琛即唤住，欲论至理。
高座尔时神意奔勇，泰然待问，琛便设问，随问便解，重迭虽多，无不通义。
琛精神扰攘，思难无从，即从座起，曰：“高座法师犹来暗塞，如何今日顿解若斯？当是山中神鬼助其念力，不尔何能至耶？”
高座合堂，一时大笑。
琛即出邑，共伴二人投家乞食，既得气满，噎而不下。
余解喻：“何所诤耶！
论议不来，天常大理，何因顿起如许烦恼？”
琛不应，相随东出，步步叹咤。
登岭困极，止一树下，语二伴曰：“我今烦恼，热不可言，意恐作蛇。”
便解剔衣裳，赤露而卧，翻覆不定，长展两足。
须臾之间，两足忽合而为蛇尾，翘翘上举，仍自动转。
语伴曰：“我作蛇势论，今报至矣。
卿可上树，蛇心若至，则有吞噬之缘。
可急急上树。”
心犹未变，伴便上树，仍共交语：“每作蛇论，果至，如何？”
言语之间，奄便全身作蛇，唯头未变，亦不复语。
宛转在地，举头自打，打仍不止，遂至于碎。
欻作蟒头，身形忽变，长五丈许，举首四视，目如火星。
于时四面无量诸蛇一时总至，此蟒举头，去地五六尺许，趣谷而下，诸蛇相随而去。
其伴目验斯报，至邺说之。
续高僧传卷第二十五
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