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淹留岁序,请归河曲,萧亦不滞物我,相与同行,住于龙门之定林寺。
历缘山水,居随所好,寻访同志,不惮危险。
马头山有僧善禅师聚徒结业,从而习定。
时还朗寺,弘畅毗尼。
仁寿中频向黄颊山,依岩夏坐。
有亡命者因事投焉,不忍遣之,留匿经久。
后以事发,引萧为侣,所在督课,追征赴狱。
会朗、善俱亡,又兼匿罪,便振锡徂南。
路经蒲坂,时沙门道积、神素、道杰等,晋川英彦,素与周旋,留连累载。
属隋炀坠历,法令滋彰,藏匿严科,殊为峻刻。
萧以许身为道,随务东西,名贯久除,栖遁幽阻,自中条、王屋,巨壑深林,无险不登,若游庭户。
逮中原版**,妖气一乱,河东郡丞丁荣敬服德音,招住仁寿,长弘律藏,学者肩随。
义宁中被拥西城,不亏讲业。
及后安静,弥崇法会,蒲、陕、晋、绛,五众师焉。
以贞观十四年终于仁寿,春秋七十有三。
自萧服心戒业,演导为宗,友接朋胜,时无与贰。
每念朗、善游好,不觉涕之无从,不能裁止,便登眺而恸。
斯重交募善,为如此也。
曾讲涅槃,仅十许遍,犹恨大乘无功,遂玩读华严,于数年间口不辍音,文不释手。
有请萧为方广讲主,乃止之曰:“吾尚未解经意,安可讲乎?”
时以为贞而且谅,又惧误诸后学云。
唐京师普光寺释慧满传六
释慧满,姓梁氏,雍州长安人也。
父粲,历仕隋、唐,为海、迭诸州刺史。
满生年素洁,履正标宗,慈济含育,殆非修学。
世俗肴膳,见便寒悚,僧仪道具,睹即欣仰。
年甫七岁,即乐出家,二亲素奉佛宗,不违其志,父临海州,有敕听度,便蒙剃发。
随父还京,住大兴善,为仙法师弟子。
仙名望京邑,识悟有从,既道俗洽闻,故父亲付嘱。
后携住仁寿宫之三善寺。
及大业之始,又住大禅定焉,进戒奉业于智首律师,明慎威仪,学门推揖。
思择理味,以达曙为恒。
而勤于政事,乐行劝勉,每值立界施,则唱白科举,身先众侣,咨考疑议。
至于受戒缘集,难遮多少,教授独断,成不眇然,满乃预令识相,提撕抵掌,致有临机忘逸,往往征正。
时共重其详审,敬其成进也。
游讲四方,不拘世累。
贞观三年,尝于鄜城魏兵曹家别院讲羯磨法,所居草室忽为火烧,风焰俱盛,将延西及,满索水潠之,因即风回火灭,得无烧爇。
斯戒德之威,颇难登继。
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