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兼六时虔忏，三余暇日颇猎文史，欲令知无不为也。
然其性用安庠，威仪合度，天人揩揩，罕有其俦。
软语爱言，不常忤物。
后现疾旬余，犹牵讲演。
以开皇十九年五月五日迁神于兴严寺，春秋六十有八。
大渐之际惟称念佛，肢节软暖，合掌分明。
即以其月八日窆于奉诚寺之南山，墓志高坐寺僧慧嵸所作。
隋西京大兴善寺释洪遵传十一（道洪法胜洪渊）
释洪遵，姓时氏，相州人也。
八岁出家，从师请业，屡高声驾。
及受具后，专学律部，心生重敬，内自惟曰：“出家基趾，其存戒乎！
住持万载，被于遗教，谅非虚矣。”
更辞师友，游方听习。
履涉相京，咨访深义，有所未喻，决问罕通，三夏将满，遂知大旨。
初住嵩高少林寺，依资云公，开胸律要，并及华严、大论，前后参听，并扣其关户，涣然大明。
承邺下晖公盛弘四分，因往从焉。
听徒五百，多以巧媚自通，覆讲坚论，了无命及。
晖实律学名匠，而智或先图，遵固解冠时伦，全不以曲私在虑。
后因盛集，异学充堂，遵乃束晖制疏，捧入堂中，曰：“伏膺有日，都未见知，是则师资两亡，敢以文疏仰及。”
便置之坐上，往覆云所。
既属舍见来降，即命登座覆述，吐纳纤隐，众仰如山。
自后专预正时，结徒毕业。
以戒律旁义有会他部者，乃重听大论、毗昙，开沃津奥。
又以心使未静，就诸禅林学调顺法，年逾十腊，方归律宗。
四远望风，堂盈千计，时为荣大也。
齐主既敞教门，言承付嘱，五众有坠宪网者，皆据内律治之，以遵学声早举，策授为断事沙门。
时青、齐诸众连诤经久，乃彻天听，无由息讼，下敕令往。
遵以法和喻，以律科惩，曲感物情，繁诤自弭。
由是更增时美，法侣欣之。
及齐历将季，擅名逾远，而非类不交，惟道同辙，名儒大德，见辄慕从，常与慧远等名僧通宵造尽。
周平齐日，隐于白鹿岩中，及宣政搜扬，被举住于嵩岳，德不孤峙，众复屯归。
大隋廓定，招贤四海。
开皇七年，下敕追诣京阙，与五大德同时奉见，特蒙劳引，令住兴善，并十弟子四事供养。
十一年中，又敕与天竺僧共译梵文。
至十六年，复敕请为讲律众主，于崇敬寺聚徒成业。
先是关内素奉僧祇，习俗生常，恶闻异学，乍讲四分，人听全稀，还是东川，赞击成务。
遵欲广流法味，理任权机，乃旦剖法华，晚扬法正，来为开经，说为通律。
屡停炎澳，渐致附宗，开导四分，一人而已，迄至于今，僧祇绝唱。
遵为人形仪儒雅，动据现猷，而神辩如泉，声相钟鼓，预升法位，罕有昏漠，开悟之绩，实难嗣焉。
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