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又颂尘尘三昧曰：“钵里饭，桶里水，别宝昆仑坐潭底，一尘尘上走须弥。
明眼波斯笑弹指。
笑弹指，珊瑚枝上清风起。”
卍庵颔之。
于是声扬四表，道洽殊途。
出主智者，诲诱学者，大屠龙之手焉。
福州鼓山沙门释安永传五（安分）
释安永，号木庵，闽县吴氏子也。
永生具道质，行止肃然，身汩爱缠，心怀遐举。
弱冠剃发，高标物外，闻有别传之道，乃谒懒庵禅师于云门。
入室之际，庵顾而问曰：“不问有言，不问无言。
世尊良久，不得向世尊良久处会。”
随后便喝。
永倏然契悟：“诸人未得个入处，须得个入处，既得个入处，不得忘却老僧。”
永曰：“恁么说话面皮厚多少。
木庵则不然。
诸人未得个入处，须得个入处，既得个入处，直须扬下入处始得。”
凡所说法简明如此。
时有安分庵主，少与永共隶业于安国。
后永偕依懒庵不契，辞谒大慧于径山。
行次钱塘江干，仰瞻宫阙，忽闻街司喝“侍郎来”
，分忽大悟，偈曰：“几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱裂破，一声江上侍郎来。”
竟回西禅。
懒庵迎之，付以伽梨衣，自尔不规所寓。
后庵居剑门，化被岭表，学者从之。
临安府净慈寺沙门释昙密传六
释昙密，号混源，天台卢氏子也。
生即英敏，颖异匪凡，幼失荫天，志怀高迈。
初依邑之资福道荣，研穷竺教，十六圆具足戒登大僧籍，大小律部莹无瑕疵，精习天台教观，而于顿渐偏圆、性具理毒之旨，如指诸掌。
一日叹曰：“教乘之妙无得而称，但未离于名言，终非见性。
不若更衣从别传之学，倘有隙见，足快生平。”
闻大慧唱道径山，腰包礼谒。
又访雪巢一、此庵元诸公，皆无省发。
于是从闽而之泉南，投教忠光和尚，俾职维那。
闻忠举“香严击竹”
因缘，豁然契悟呈偈。
忠诘“玄沙未彻”
之语，对酬无滞。
始嘱曰：“子此后方可见大慧也。”
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