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问：“何所之？”
云：“往密印寺也。”
贼怒欲斩。
普曰：“大丈夫要头便取，奚以怒为？吾死必矣，愿得一饭以为送终。”
贼奉肉，普供佛出生如常仪曰：“孰当为我文以祭。”
贼笑不答。
普索纸笔大书曰：“呜呼惟灵！
劳我以生，则大块之过。
役我以寿，则阴阳之失。
乏我以贫，则五行不正。
困我以命，则时日不吉。
吁哉至哉，赖有出尘之道，悟我之性与其妙心，则其妙心孰与为邻。
上同诸佛之真化，下合凡夫之无明。
纤尘不动本自圆成，妙矣哉，妙矣哉。
日月未足以为明，乾坤未足以为大，磊磊落落无挂无碍。
六十余年和光混俗，四十二腊逍遥自在。
逢人则喜，见佛不拜。
笑矣乎，笑矣乎。
可惜，少年郎风流太光彩，坦然归去付春风，体似虚空终不坏，尚飨！”
遂举箸饫肉。
贼徒大笑。
食罢曰：“劫数既遭离乱，我是快活烈汉。
如今正好乘时，便请一刀两段。”
乃大呼：“斩！
斩！”
贼骇异，稽首谢过，令卫而出，于是民之庐舍少长无恙者，普之惠也。
僧问：“既见佛，为甚不拜？”
普掌之曰：“会么？”
曰：“不会。”
又掌曰：“家无二主。”
绍兴冬自造大盆，凿穴塞之，修书寄雪窦持禅师曰：“吾将水葬矣。”
壬戌持至，普尚存，乃作偈嘲曰：“咄哉老性空，刚要喂鱼鳖。
胡不索性去，只管向人说。”
普笑曰：“迟兄证明耳。”
遍告遐迩，众集，普示法要，说偈曰：“坐脱立亡，不若水葬。
一省柴烧，二免开圹。
撒手便行，不妨快畅。
是谁知音，船子和尚。
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