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悟历举数段因缘诘之，皆酬对无滞。
悟喜谓之曰：始知吾不汝欺也。
乃著临济正宗记，付之俾掌记室。
未几圆悟返蜀，师因韬晦结庵以居，后度夏虎丘，阅华严至第七地菩萨得无生法忍处，忽洞明湛堂所示“殃崛摩罗持钵救产妇”
因缘。
宋绍兴七年，诏住双径。
一日圆悟讣音至，师自撰文致祭，即晚小参，举：“僧问长沙：‘南泉迁化向甚处去？’沙曰：‘东村作驴，西村作马。
’僧曰：‘意旨如何？’沙曰：‘要骑便骑，要下便下。
’若是径山即不然，若有僧问圆悟先师迁化向甚处去，向他道‘堕大阿鼻地狱’。
意旨如何？”
曰：“饥餐洋铜渴饮铁汁。
还有人救得也无？”
曰：“无人救得。”
曰：“如何救不得？”
曰：“是此老寻常茶饭。”
十一年五月，秦桧以师为张九成党，毁其衣牒，窜衡州。
三十六年十月，诏移梅阳，不久复其形服放还。
十一月，诏住阿育王。
二十八年，降旨令师再住径山，大弘圆悟宗旨。
辛巳春，退居明月堂。
一夕众见一星殒于寺西，流光赫然，寻示微疾。
八月九日谓众曰：“吾翌日始行。”
是夕五鼓手书遗表并嘱后事。
有僧了贤请偈，师乃大书曰：“生也只么死也只么，有偈无偈是甚么热。”
委然而逝，世寿七十有五，坐五十八夏。
谥曰普觉，塔名宝光。
平江府虎丘沙门释绍隆传四
释绍隆，和州含山人也。
年九岁辞亲投佛慧院，六年得度，受具足戒，精研律部五夏而后游方。
首访长芦信和尚，得其大略而已。
一日，见有僧传圆悟勤禅师语至，隆读之，叹曰：“想口生液，虽未得浇肠沃胃，要且使人庆快，第恨未聆謦咳耳。”
遂至宝峰依湛堂。
次见黄龙死心，然后参圆悟。
一日入室，圆悟问曰：“见见之时，见犹离见，见不能及。”
悟忽举拳曰：“还见么？”
隆曰：“见。”
悟曰：“头上安头。”
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