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已而舍利累然，督府治塔藏之，汪公为之铭赏。
万历元年正月也。
应天栖霞寺沙门释真节传二
释真节，号素庵，襄阳人也。
少为郡弟子，忽宿根内萌，即辞割亲爱，礼明休和尚祝发。
既而北游京师，遍参讲席，居秀法师座下，餍餐法喜，深得贤首之印。
师之学富内外，诸方每以龙象推之。
久之，负锡南还金陵，出主摄山栖霞，众逾三百，教备五乘，据师子座，挝大法鼓三十余年，檀施之余，拓地为庐。
时殷宗伯得琅琊大士像，五台陆公亦铸金像，悉归师供奉，罗参知署曰圆通精舍。
句曲李石麓学士盟为方外交。
师阐大法不以期限。
尝讲法华经，至多宝塔品，空忽现宝塔于座前，一如经言，四众跂观，洒然希觏。
中使张某奉慈圣皇太后命至，同睹圣瑞，乃出尚方金缕僧伽黎衣一袭，宣慈旨赐之。
即于讲堂之西建一浮屠，以征神化。
汪道昆记其事。
嘉兴东禅寺沙门释明得传三（百川海妙峰觉）
无赖僧彻空、天然辈睨视不敢近，竟以不测事诬师。
不终日事白，天然坐诬遁，余党笞死者二十人。
师南游赤城，外道归化者不可胜纪。
台郡教乘之被实师始也。
阐玄谈于大中庵三日。
庵灾，独师之丈室岿然无恙。
讲圆觉疏钞于法海，地产白莲华，紫芝生于厕，五台居士因匾其堂曰“涌莲”
。
师居东禅，夜梦文殊跨狮出，乃遗狮乘空而去，狮忽化为童子。
师故问曰：“尔方狮，今童耶？”
试开口。
童子启颊口如丹朱。
师抚其背曰：“尔犹狮也。”
童曰：“师口何如？”
师张口示之，童踊入咽。
师惊觉而汗，且喜曰：“文殊大智在我腹中矣。”
不数月，五台陆公率众命讲华严大钞，众常千指。
妙峰觉，法师入室弟子也，遥宗四明，弘天台教观之道，以师阐贤首未谙台衡故，质六即蛣蜣之义。
师曰：“天台六即在行人迷悟之分耳。
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