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甫能言,辄记孝经一卷。
七岁善属句,脱口而就,声文谐协,宛有思致。
时有江西瞿法师,居越之报恩,实剡源暹公诸孙,通天台教观。
才年十二,乃挟册从之,未几为祝发进具戒。
十六,出游虎林,谒湛堂澄于南竺。
湛堂与语,皆中肯綮,即以法器期之,命典客司。
时玉冈润法师居第一座,学者归之如云,才亦执经入室。
虽至流金之暑,折胶之寒,足不逾户限者十年。
凡山家之玄、教观之要,一经指授,意释心融,靡不臻其阃奥。
玉冈叹曰:“此子非灵山会上业已习之,乌能至此哉。”
一时侪辈如我庵无、绝宗继,皆英声伟望,超出时流。
至于剖决宗旨议析教章,必推才为上首。
玉冈出主海盐德藏,命才分座讲演,其辩若雨注河翻,纵横无碍,听者称之。
泰定元年玉冈迁演福,宣政院请才继德藏。
当是时湛堂声誉喧播中外,众意其必愿为其弟子,及升座,瓣香嗣玉冈,君子谓其知义。
至正二年,迁杭之兴福,三年,补演福,元臣康里常咨决心要。
先因寺烬于兵,才为次第新之,建万佛阁,其高一百三十尺有奇。
才之为人凝重沉默,观行精励,孜孜修进,无斯须懈怠,接人以慈,诲人无倦,门弟子据猊座者百人。
顺帝特赐佛鉴圆照之号。
一日忽觉头目岑然,即谓众曰:“吾缘尽矣。”
乃焚香面西端坐,高称弥陀佛号。
尽一昼夜又告众曰:“汝等勿谓修持无验,吾净土缘熟,三昧现前矣。”
即索浴更衣,为书以别相识,遂合掌而逝。
舆龛荼毗,有五色光自龛中发,火余不坏者二。
舌根如红莲华,齿牙若珂贝,舍利满地,众竞取之,一时俱尽,最后至者乃穴地尺许,求之亦有得者。
塔于寺南。
阅世六十有八,座五十六夏。
著述有妙玄、文句、止观增治助文,法华、涅槃讲义,章安、荆溪、法智礼文诗偈等,并行于世。
天台荐福寺沙门释善继传十二
释善继,号绝宗,越之诸暨娄氏子也。
母王氏梦神僧授白芙蕖遂妊。
生即能言,或见母举佛号便能合掌和之。
稍长,从季父于山阴灵秘寺治春秋传,因窃窥佛经,乃喟然叹曰:“春秋固佳,特世法耳,莫若求出世法。
况吾身如泡聚,官爵奚为哉。”
于元大德,即请于父母,师恭和尚祝发,明年进满分戒。
寻从天竺大山恢法师习天台教。
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