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每持一斗巡长安市中乞丐。
得食，就而食之。
人或施粗帛币布，锦绮罗縠，并缀联衣上而着，且无选择。
尝入寺中，见利贞法师讲于座前，倾听少时，而问贞曰：“万物定已否？”
贞曰：“定。”
鼎曰：“阇梨若言定，何因高岸为谷，深谷为陵，有死即生，有生即死？万物相纠，六道轮回，何得定耶？”
贞曰：“万物不定。”
鼎曰：“若不定，何不指天为地，呼地为天，召星为月，命月为星？何得不定耶？”
贞无以应之。
时众惊其辩发如流。
贞公奥学，被挫其锋，颇形惭色。
张文成见之，叹嗟谓之曰：“观法师迅辩，即是菩萨行位人也。”
鼎曰：“菩萨得之不喜，失之不怨，挞之不怒，辱之不瞋。
鼎今乞得即喜，不得即怨，挞之即怒，辱之即瞋，由此观之，去菩萨远矣。”
时药错愕，合掌而散焉。
系曰：答人之问，迟巧不如拙速。
今传家隔几百年，辄伸酬对。
通曰：谷变陵迁，生来死往，万类相纠，五道轮回，正是不迁之法，可非定耶？经云。
世间相常住是也。
又言天地星月，各据其伦，终归磨灭。
可非不定耶？经云劫火洞然，大千俱坏是也。
今不坏世间相而谈实相，可非定不定耶？虽定不定，俱解脱相欤？又言有喜怒非菩萨者，菩萨虽喜怒非喜怒，非菩萨而谁也？今聊雪利贞之郁悒欤。
唐京兆泓师传
释泓师者，齐安人也。
神龙中来游京辇，简傲自持，而罕言语，语则瑰怪，颇善地理之学，占择茔兆，郭景淳、一行之亚焉。
而出入于郧公韦安石之门。
与韦既密，一日谓之曰：“贫道于凤楼原见一段地，约二十亩，有龙起伏之形势，有藏此者必累世居台鼎。”
韦曰：“老夫有别墅在城南，候闲隙陪国师访地，问其价几何。
同游林泉，又资高兴。”
异日，韦寻前约，方命驾次，韦公夫人曰：“令公为天子大臣，国师通阴阳术数，奈何潜游郭外而营生藏？非所宜也。”
遂止。
韦曰：“舍弟滔有中殇男未葬，便示此地。”
泓曰：“如贤弟得此地，不得他将相，止列卿而已。”
滔买葬中殇，后为太常卿礼仪使而卒。
泓每行视山原，即为图状，尝自洛东言于张说曰：“缺门道左有好山冈，丞相可用之。”
说曰：“已位极人臣，吉孰过此？”
泓曰：“无人胜此。”
遂咨源监察干曜，曰：“先人有遗旨矣。”
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